منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات - ج: 3 - ص: 324

عبد الرحمن بن عدي البهراني، عن أخيه عبد الأعلى، عن رسول الله ﷺ، أنه بعث عليًا يوم غدير خُمّ (١)، فرأى رجلًا مع قوس فارسية، فقال له رسول الله ﷺ: «يا صاحب القوس ألقها … . الحديث».

ثم أتبعه (٢) قول أبي داود: أُسند، وليس بصحيح، وعبد الله بن بُسْرِ ليس بقوي، كان يحيى بن سعيد يُضعّفه.

وهذا الحديث ذكره أبو داود في «المراسيل»، هكذا: حدثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر التنوخي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن بُسْرِ؛ فذكره، ثم أتبعه ما ذكرناه.

والذي لأجله كتبته الآن ليس هو أمر إسماعيل وما قيل فيه؛ فإنه إنما رواه عن شامي، لكن أمر عبد الرحمن وأخيه؛ فإنّهما مجهولان، وإن كان عبد الأعلى منهما قاضي حمص؛ فإن حاله في الحديث لا تُعرف (٣)، وذكر البخاري جماعة

---

= الحديث، وليس بالقوي، وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي، كان يحيى بن سعيد يُضعّفه».
قلت: هذا مرسل ضعيف، لأجل عبد الله بن بُسْر: هو الحُبْراني السكسكي، أبو سعيد الشامي الحمصي، ضعيف كما في التقريب (ص ٢٩٧) ترجمة رقم: (٣٢٣٠)، وعبد الرحمن بن عدي البهراني، مقبول كما في التقريب (ص ٣٤٦) ترجمة رقم: (٣٩٤٧).
أما إسماعيل بن عياش الحمصي، فقد تقدم مرارًا، أنه مُخَلِّط في روايته عن غير أهل بلده، صدوق في روايته عنهم، وهذا من روايته عن أهل بلده.
وقد روي هذا الحديث مسندًا، أسنده أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ، فقال: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ (هو الحُبْراني)، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَتْ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ، فَرَأَى رَجُلًا بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ؟ أَلْقِهَا، وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا، وَرِمَاحِ القَنَا، فَإِنَّهُمَا يَزِيدُ اللَّهُ لَكُمْ بِهِمَا فِي الدِّينِ، وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي البِلَادِ».
أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الجهاد، باب السلاح (٢/ ٩٣٩) الحديث رقم: (٢٨١٠)، من طريق عبيد الله بن موسى، عن أشعث بن سعيد، به.
وإسناده واه جدًا، فإن أشعث بن سعيد: هو البصري، أبو الربيع السمان، متروك كما في التقريب (ص ١١٣) ترجمة رقم: (٥٢٣)، وشيخه عبد الله بن بسر: هو الحبراني السكسكي، ضعيف كما تقدم آنفًا.
(١) خُمّ: بضم الخاء وتشديد الميم اسم موضع بين مكة والمدينة، على ثلاثة أميال من الجحفة. ينظر: معجم البلدان (٢/ ٣٨٩).
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٨).
(٣) عبد الأعلى بن عدي البهراني، الحمصي القاضي، روى عنه جمع كما في تهذيب الكمال =