منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها - ج: 3 - ص: 310

١٥٦٥ - وحديث (١): «أحْسَنُ مَا غَيَّرْتُم بِهِ الشَّيْبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ (٢)» (٣).

١٥٦٦ - وحديث (٤): «عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ المَوْتَى» (٥).

١٥٦٧ - وحديث (٦): «يَا أَبَا المُنْذِرِ، أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟» (٧).

---

= «مِنْهُ التَّرَجُّلُ». فسمَّى الصَّحابِيَّ: عُبَيْداً.
قالَ المِزِّيُّ في تَحْفَةِ الأَشْرَافِ (٧/ ٢٢٦) قَبْلَ الحديثِ رقم: (٩٧٤٧): «وهو وهم، والصَّوابُ فَضالةُ بنُ عُبَيْد».
(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٤٢) الحديث رقم: (١٩٢٥)، وذكره في (٤/ ٦١٤) الحديث رقم: (٢١٦٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٩٩).
(٢) الكَتَمُ: نَبْتٌ يُخْلَطُ مع الوَسْمَةِ، وَيُصْبَغُ به الشَّعرُ أَسْود. وقيل: هو الوَسْمَة. النهاية في غريب الحديث (٤/ ١٥٠). والوَسْمَة: شَجَرةٌ وَرَقُها خِضَاب. العين للفراهيدي (٧/ ٣٢١)، مادة: (وسم).
(٣) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب التَّرجُل، باب في الخضاب (٤/ ٨٥) الحديث رقم: (٤٢٠٥)، من طريق معمر بن راشد عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذرّ، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره.
وهو حديث صحيح، سعيد الجريري وإن كان اختلط بأخرَةٍ، لكن سماع معمر منه قبل الاختلاط، روايته عنه مخرجة في الصحيحين.
كما أنَّ الجريري لم يتفرد به، بل هو متابع فيه، فقد أخرج هذا الحديث الترمذي في سننه، كتاب اللباس، باب ما جاء في الخضاب (٤/ ٢٣٢) الحديث رقم: (١٧٥٣)، وابن ماجه في سننه، كتاب اللباس، باب الخضاب بالحنّاء (٢/ ١١٩٦) الحديث رقم: (٣٦٢٢)، والنسائي في سننه الصغرى، كتاب الزينة باب الخضاب بالحنّاء والكتم (٨/ ١٣٩) الحديث رقم: (٥٠٠)، وفي سننه الكبرى، كتاب الزينة باب الخضاب بالحنّاء والكتم (٨/ ٣٢٧) الحديث رقم: (٩٢٩٧)، من طرق عن الأجلح بن عبد الله، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذرّ، عن النبي ﷺ، بمثله.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح. وأبو الأسود الديلي: اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان».
كما روي من طريق غَيْلانَ بْنِ جَامِع، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ أَفْضَلَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّمَطُ الحِنَّاءُ وَالكَتَمُ».
أخرجه النسائي في سننه الكبرى، كتاب الزينة باب الخضاب بالحناء والكتم (٨/ ٣٢٧) الحديث رقم: (٩٢٩٦)، وإسناده صحيح.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٤٣) الحديث رقم: (١٩٢٦)، وذكره في (٤/ ٦١٦) الحديث رقم: (٢١٧١)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢١١).
(٥) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٢٣٤٨).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٤٣) الحديث رقم: (١٩٢٧)، وذكره في (٤/ ٦٦٠) الحديث رقم: (٢٢٢٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣٦).
(٧) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل سورة الكهف وآية =