منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها - ج: 3 - ص: 300

المُسْتَوْرِدِ، لا عن جبير بن نفير، وإيراده بنصه أبين في تحصيل عِلْمه.

قال ابن أبي شيبة: (١) حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا ابنُ لَهِيعَةَ، حدثنا الحارث بن يزيد الحضرمي، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، أنه سمع المستورِدَ بنَ شَدَّادٍ الفِهْري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ وَلِيَ لنَا على عمل منكم، فإن لم يكن له زوجةٌ فَلْيَتَزَوَّج، وإن لم يكن له مَسْكَنٌ فَلْيَتَّخِذْ مَسْكَنًا، ومن لم يكن له دابَّةٌ فَلْيَتَّخِذْ دابَّةً، وما سوى ذلك فهو غال أو سارق».

هذا نص الخبر، وابن لهيعةَ مَنْ قد عُلِمَ، واعتماده في تفسير رجل لم يتعين لنا، حتى [نبني] (٢) الحُكْمَ بصحة الحديث عليه كاعتماده فيما روى؛ وشيء من ذلك لا يَصِحُ، فَاعْلَمْهُ (٣).

١٥٥٥ - وذكر (٤) من طريقه أيضًا (٥)، عن أبي موسى الأشعري، قال

---

(١) مسند ابن أبي شيبة (٢/ ٢٨١ - ٢٨٢) الحديث رقم: (٧٧٨)، وتقدم تمام تخريجه قريبًا.
(٢) في النسخة الخطية: «ينبني» كذا غير واضحة، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٧٠).
(٣) ذكر الحافظ الذهبي الحديث في الرد على ابن القطان (ص ٥٠) برقم: (٦٠)، وذكر ما قاله ابن القطان باختصار، ثم تعقبه الذهبي، فقال: «الطامة أن الوهم من (د) [يعني: من أبي داود] فَإِنْ جَعْفَر الفَرْيَابِيّ رَوَاهُ عَنْ شيخ (د) مُوسَى بن مَرْوَانَ، عَنِ المعافى، عَنْ الأَوْزَاعِيّ، فَقَالَ: عَنْ الحَارِثِ، عَنْ عبد الرَّحْمن بن جبير، كَرِوَايَة ابْن لَهِيعَة».
(٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٧٠ - ٣٧١) الحديث رقم: (١٩٥٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٧٨)
(٥) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأدب، باب في تنزيل الناس منازلهم (٤/ ٢٦١ - ٢٦٢) الحديث رقم: (٤٨٤٣)، من طريق عبد الله بن حمران، أخبرنا عوف بن أبي جميلة، عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ، وَحَامِلِ القُرْآنِ غَيْرِ الغَالِي فِيهِ وَالجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِطِ»
وأخرجه البزار في مسنده (٨/ ٧٤) الحديث رقم: (٣٠٧٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب قتال أهل البغي، باب النصيحة الله ولكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم وما على الرعية من إكرام السلطان المقسط (٨/ ٢٨٢) الحديث رقم: (١٦٦٥٨)، من طريق عبد الله بن حمران، به.
وإسناده حسن، لأجل أبي كنانة: وهو القرشي، فقد روى عنه ثلاثة، وحسن حديثه هذا الذهبي في ميزان الاعتدال (٤/ ٥٦٥) ترجمة رقم: (١٠٥٤٣)، وذكر هذا الحديث أيضًا الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٢٧٧) الحديث رقم: (٧٦٢)، وقال: «وإسناده حسن».