منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها - ج: 3 - ص: 299

رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ كانَ لنا عاملا فَلْيَكْتَسِبْ زوجةً … .» الحديث.

وَسَكَتَ (١) عنه، وهو غير صحيح؛ فإنه من ٢٠] رواية الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد، عن جبير بن نفير، عن المستورد.

والحارث بن يزيد لا يُعرف مَنْ هو، وقد ذكر ابن أبي حاتم والنسائي والكوفي جماعة ممَّن يتسمَّى بهذا الاسم (٢)، وأشبه ما هو منهم الحارث بن يزيد الحضرمي الذي يروي عنه ابن لهيعة، فإن كان إياه فهو ثقة، وثقه ابن معين وأبو حاتم (٣).

وقد ذكر ابن أبي شيبة هذا الحديث، ففسر الحارث بن يزيد بأنه الحَضْرَمِيُّ، إلا أنه من روايةِ ابنِ لَهِيعَةَ عنه، وجَعَله أيضا عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن

---

= سلام في الأموال (ص ٣٣٨) الحديث رقم: (٦٥٤)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٣٠٤) الحديث رقم: (٧٢٥)، من طرق عن ابن لهيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد الحضرمي، عن عبد الرحمن بن جبير، زاد ابن أبي شيبة، فسمّى جد عبد الرحمن بن جبير هذا، فقال: (ابن نفير)، أنه سمع المستورد بن شداد الفهري، يقول: سمعت رسول الله ﷺ، يقول؛ وذكره.
قال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف على الأطراف (٨/ ٣٧٧) الحديث رقم: (١١٢٦٠): «وجدت الحديث في تاريخ ابن يونس، أخرجه عن النسائي، عن يحيى بن مخلد، عن موسى بن مروان بسند أبي داود، لكن قال فيه: (عن عبد الرحمن بن جبير) حسب. وكذلك ساقه النسائي في كتاب الجهاد، من رواية ابن الأحمر، وهو مما أغفله المزي، فيستدرك كنظائره، وعلى هذا فذكر (نُفير) في هذا الإسناد غلط ممن ذكره؛ فإن الذي جده (نفير) شامي، وصاحب هذا الحديث مصري، والمستورد أيضًا مصري».
وقد ترجم الحافظ المزّيُّ للحارث بن يزيد الحضرمي، أبو عبد الكريم المصري، في تهذيب الكمال (٥/ ٣٠٦ - ٣٠٨) برقم: (١٠٥٢)، وذكر فيمن يروي عنهم جبير بن نفير شيخه في إسناد أبي داود، وذكر فيمن روى عنه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ورمز عنده بالرمز (د) إشارة إلى روايته هذه التي أخرجها أبو داود، كما ذكر في شيوخه أيضًا عبد الرحمن بن جبير المصري، شيخه في إسناد ابن خزيمة والطبراني والحاكم.
وترجم الحافظ المزي أيضًا في تهذيب الكمال (١٧/ ٢٨)، لعبد الرحمن بن جبير المصري، المؤذن مولى نافع بن رافع، برقم: (٣٧٨٣)، وذكر ضمن شيوخه الذين روى عنهم: المستورد بن شداد، ثم ترجم المزي للمستورد بن شداد بن عمرو القرشي في تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٣٩) برقم: (٥٨٩٧)، وقال: روى عنه الكوفيون والبصريون والمصريون وغيرهم.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٧٧).
(٢) ينظر: الجرح والتعديل (٣/ ٩٣) التراجم رقم: (٤٣١ - ٤٣٣)، والثقات، للعجلي (ص ١٠٤) ترجمة رقم: (٢٣٨، ٢٣٩).
(٣) ينظر: الجرح والتعديل (٣/ ٩٣) التراجم رقم: (٤٣٢)، ولم أقف على توثيق ابن معين له.