منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها - ج: 3 - ص: 290

و سكت عنها (١)، وهي عند النسائي، من رواية سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي بردة، عن أبي موسى.

ولا أعرف أخا إسماعيل وكنيته حتى أعثر عليه.

وله علة أخرى، وهي أن أبا داود أورده (٢)، عن خالد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بشر بن قرة الكلبي، عن أبي بردة، أدخل بينهما رجلا، وهو بشر بن قرة الكلبي، وهو أيضا غير معروف، وغاية ما ذكره به ابن أبي حاتم أن قال: كوفي، روى عن أبي بردة بن أبي موسى، روى عنه أخوه إسماعيل بن أبي خالد، قال: وقال بعضهم: قرة بن بشر (٣)، لم يزد على هذا، فهذا غاية الخمول.

وعلى هذا، فإن الرواية التي اقتصر أبو محمد على إيرادها تكون منقطعة، فاعلم ذلك.

١٥٤٨ - وذكر (٤) من طريق الترمذي (٥)، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: «من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل … » الحديث.

---

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٦٤).
(٢) سلف توثيقه من عنده أثناء تخريج الحديث.
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ٣٦٤) ترجمة رقم: (١٣٩٩) و (٧/ ١٣٠) ترجمة رقم: (٧٤٥).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٦٢) الحديث رقم: (١٩٤٩)، وذكره في (٥/ ٢٤٣) الحديث رقم: (٢٤٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٦٤).
(٥) سنن الترمذي، كتاب الفتن (٤/ ٢٥٣) الحديث رقم: (٢٢٥٦)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن أبي موسى، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، قال؛ وذكره.
وأخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب الصيد والذبائح، باب اتباع الصيد (٧/ ١٩٥) الحديث رقم: (٤٣٠٩)، وفي سننه الكبرى كتاب الصيد باب اتباع الصيد (٤/ ٤٧٥) الحديث رقم: (٤٨٠٢)، والإمام أحمد في مسنده (٥/ ٣٦١) الحديث رقم: (٣٣٦٢)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصيد، باب في اتباع الصيد (٣/ ١١١) الحديث رقم: (٢٨٥٩)، من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٥٦) الحديث رقم: (١١٠٣٠)، ومن طريقه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب آداب القاضي، باب كراهية طلب الإمارة والقضاء، وما يكره من الحرص عليهما والتسرع إليهما، وأنه إذا ابتلي بهما عن غير مسألة، كان الأمر أسهل،=