منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها - ج: 3 - ص: 289

وعباد بن أبي عباد، روى عنه جماعة كهشام الدستوائي، وحمّاد بن زيد، وخُليدِ بن حسان، ولكن عدالته لم تثبت (١).

١٥٤٧ - وذكر (٢) من طريق النسائي (٣)، زيادة: «إِنَّ أَخْوَنَكُم عندي مَنْ طَلَبَهُ»، في حديث أبي موسى، في الرَّجُلِينِ اللَّذين طلبا العمل.

---

(١) تقدمت ترجمته أثناء تخريج هذا الحديث.
(٢) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٦٠ - ٣٦١) الحديث رقم: (١٩٤٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٦٤)
(٣) النسائي في السنن الكبرى، كتاب القضاء، باب ترك استعمال من يحرص على القضاء (٥/ ٤٠٠) الحديث رقم: (٥٨٩٨)، من طريق سُفْيَانَ الثَّورِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَجَعَلَا يُعَرِّضَانِ بِالعَمَلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدِي مَنْ طَلَبَهُ».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٢/ ٢٦٦) الحديث رقم: (١٩٥٠٨)، من طريق سفيان الثوري، به.
وإسناده ضعيف لإبهام أخي إسماعيل بن أبي خالد، قال المِزِّيُّ في تحفة الأشراف (٦/ ٤٦٧) بإثر إيراده لطرف هذا الحديث برقم: (٩١٣٤): «كان لإسماعيل ثلاثة إخوة: سعيد، وأشعث، ونعمان، وقد روى إسماعيل عنهم كلهم، فالله أعلم أيهم هذا».
وقد خالف عباد بن العوام سفيان الثوري، فأدْخَلَ بين أخي إسماعيل بن أبي خالد وبين أبي بردة قرة بن بشر، كما عند النسائي في سننه الكبرى، بإثر هذا الحديث (٥/ ٤٠٠) الحديث رقم: (٥٨٩٩)، من رواية سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن قرة بن بِشْرٍ، عن أبي بردة، عن أبي موسى، به.
وقيل: عن بشر بن قرة الكلبي، كما عند أبي داود في سننه، كتاب الخراج والأمارة والفيء، باب ما جاء في طلب الإمارة (٣/ ١٣٠) الحديث رقم: (٢٩٣٠) من رواية خالد (هو ابن عبد الله الواسطي)، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بشر بن قرة الكلبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى.
وإسناده ضعيف أيضًا لجهالة بشر بن قرّة، أو قرّة بن بشر الكلبي، فقد قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٤٥٥) ترجمة رقم: (٥٥٣٨): «مجهول»، ولإبهام اسم أخي إسماعيل بن أبي خالد. والمحفوظ في هذا الحديث أنه يُروى بلفظ: «لن - أو لا - نستعمل على عَمَلِنَا مَنْ أراده»، كذلك أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الإجارة، باب استئجار الرجل الصالح (٣/ ٨٨) الحديث رقم: (٢٢٦١)، ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها (٣/ ١٤٥٦) الحديث رقم: (١٧٣٣)، من حديث أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري ﵁، قال: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَا وَرَجُلَانِ مِنْ بَنِي عَمِّي، فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِّرْنَا عَلَى بَعْضٍ مَا وَلَاكَ اللهُ ﷿، وَقَالَ الآخَرُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنَّا وَاللَّهِ لَا نُوَلِّي عَلَى هَذَا العَمَلِ أَحَدًا سَأَلَهُ، وَلَا أَحَدًا حَرَصَ عَلَيْهِ».