منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها - ج: 3 - ص: 286

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٩/ ٣١٨) الحديث رقم: (١٢٣٠٧)، من طريق شعبة بن الحجاج، به.
وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لأجل بكير بن وهب، فلم يرو عنه غير علي أبي الأسد، وقيل: روى عنه أبو صالح الحنفي، على خلاف فيه، كما في تهذيب الكمال (٤/ ٢٥٥) ترجمة رقم: (٧٧٣)، قال الذهبي في الكاشف (١/ ٣٥٧): «يُجهل»، وترجم له المصنف مُغلطاي في إكمال تهذيب الكمال (٣/ ٣٤) برقم: (٨١٤)، وقال: «ذكره ابن حبان في جملة الثقات، وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بالقوي. وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه يُجهل، وليس جيدًا لما أسلفناه».
وقد خالف شعبة في إسناد هذا الحديث سليمان بن مهران الأعمش، فقال: عن سهل أبي الأسد، عن بكير الجزري، عن أنس. أخرجه أحمد في مسنده (٢٠/ ٢٤٩) الحديث رقم: (١٢٩٠٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب قتال أهل البغي، باب الأئمة من قريش (٨/ ٢٤٧) الحديث رقم: (١٦٥٤١).
وكذلك رواه مِسْعَرُ بنُ كِدام، قال البيهقي بإثره: «وكذلك رواه جماعة عن الأعمش، عن سهل، يكنى أبا أسد. وكذلك رواه مِسْعَرُ بنُ كدام، عن سهل، ورواه شعبة، عن علي بن أبي الأسد، وقيل: عنه، عن علي أبي الأسد، وهو واهم فيه، والصحيح ما رواه الأعمش ومشعر، وهو سهل القراري، من بني قرار، يكنى أبا أسد».
وهذا ما نص عليه الدارقطني قبل ذلك في علله (١٢/ ١٩) الحديث رقم: (٢٣٥٤)، حيث أشار إلى اختلاف مسعر وشعبة في اسم أبي الأسد هذا، قال: «فأما شعبة، فلم يحفظ إسناده، فقال: عن عليّ أبي الأسود، وإنما هو سهل أبو الأسود، كما سماه مِسْعَرُ»، وتقدم أن مشعر كناه بأبي الأسد، وليس الأسود، فوهم شعبةُ في اسمه فسماه عليا، ووهم في كنيته، فكناه بأبي الأسود، وإنما سهل أبو أسد، وهذا سماه وكناه به أكثر الحفاظ منهم: الإمام أحمد وابن معين ومسلم والنسائي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والدولابي وأبو أحمد الحاكم وابن حبان وابن ماكولا وابن عبد البر وغيرهم، كما ذكره الحافظ في تهذيب التهذيب (٧/ ٤٩٨).
لكن للحديث طرق أخرى عن أنس يصح بها، منها:
الطريق الأول: عن ابن سعد (هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي)، عن أبيه، عن أنس، أنَّ النبيَّ ﷺ قال؛ وذكره أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (٣/ ٥٩٥) الحديث رقم: (٢٢٤٧)، عن ابن سعد، به.
وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
الطريق الثاني: عن الصَّعْق بن حَزْنٍ، حدَّثنا علي بن الحكم البناني، عن أنس بن مالك ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ؛ وذكره.
أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الفتن والملاحم (٤/ ٥٤٦) الحديث رقم: (٨٥٢٨)، من طريق الصعق بن حَزنٍ، به. وقال: «حديث صحيح على شرط الشيخين»، ووافقه الحافظ الذهبي.=