منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٢ - باب في الإمارة وما يتعلق بها - ج: 3 - ص: 284

ولا يُعرف أن غير بشر بن عاصم روى عنه.

وقد رأيتُ أبا محمّدٍ في كتابه الكبير لما ذكر هذا الحديث من طريق أبي داود بإسناده (١)، أتبعه أن قال: بشر بن عاصم، هذا ثقةٌ، قاله النسائي.

كذا قال، والنسائي لم يُعيّن هذا، وإنما قال في كتابه «التمييز» له: بشرُ بنُ عاصم، ثقة (٢). فقط، ولم يذكر الحديث ولا أشار إليه، فلا ندري مَنْ يعني ببشرِ بنِ عاصم، فإن هناك سوى الليثي المذكور، بشر بن عاصم آخر، يروي عن عبد الله بن عمر، وروى عنه يعلى بن عطاء، قال أبو حاتم: أظنه طائفيا (٣).

وبشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي، روى عن أبيه، روى عنه عُبيد الله بن عمر، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وابن عيينة، قاله أبو حاتم أيضًا (٤)، وأنا أظنُّ أنّ هذا موثق النسائي (٥)، والله أعلم.

١٥٤٤ - وذكر (٦) من طريق البزارِ (٧)، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ، قال رسول الله ﷺ:

---

= البخاري، كتاب المغازي (٥/ ٨٥) الحديث رقم: (٤٠١٩)، ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله (١/ ٩٥) الحديث رقم: (٩٥)، وحديث أسامة بن زيد عنده في صحيحه كتاب المغازي، باب بعث النبي ﷺ أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة (٥/ ١٤٤) الحديث رقم: (٤٢٦٩).
(١) الأحكام الكبرى (٤/ ٥١٨ - ٥١٩).
(٢) ذكره عنه الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (١/ ٤٥٣) ترجمة رقم: (٨٣١).
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٠) ترجمة رقم: (١٣٧٢).
(٤) المصدر السابق (٢/ ٣٦٠) ترجمة رقم: (١٣٧٣).
(٥) ولكن جزم المزي بأن الذي أطلق النسائي توثيقه هو بشر بن عاصم الليثي، وقد تابعه على ذلك الذهبي. ينظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٣٢) ترجمة رقم: (٦٩٥)، وميزان الاعتدال (١/ ٣١٩) ترجمة رقم: (١٢٠١)، وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (١/ ٤٥٣) ترجمة بشر بن عاصم الليثي، برقم: (٨٣١): «لم ينسبه النسائي إذ وثقه، وزعم ابن القطان أن مراده بذلك الثقفي، وأن الليثي مجهول الحال».
(٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٥٧ - ٣٥٨) الحديث رقم: (١٩٤٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٦٣)
(٧) مسند البزار (١٠/ ١٩٤) الحديث رقم: (٤٢٧٩) من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، قال: حدثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني، عن جابر بن سمرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره.
والحديث أخرجه أبو داود في سننه كتاب المهدي (٤/ ١٠٦) الحديث رقم: (٤٢٨١)، والإمام أحمد في مسنده (٣٤/ ٤٣٩ - ٤٤٠) الحديث رقم: (٢٠٨٦٠)، من طريق أبي خيثمة