منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء - ج: 3 - ص: 268

١٥٣١ - وذكر (١) من طريق الترمذي (٢)، عن المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، قال رسول الله ﷺ: «للشهيد عندَ الله سِتُّ خِصَالِ».

---

= (١٣١)، من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه (ذكوان السمان)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره.
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٦١) الحديث رقم: (٢٣٩٧)، وذكره في (٤/ ١٦٤) الحديث رقم: (١٦١٨)، و (٤/ ٣٣٧) الحديث رقم: (١٩١٨)، و (٥/ ٥١٠) الحديث رقم: (٢٧٤٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٥٤).
(٢) الترمذي في سننه، كتاب فضائل الجهاد، باب في ثواب الشهيد (١/ ١٨٧ - ١٨٨) الحديث رقم: (١٦٦٣)، من طريق بقيّة بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، قال: قال رسول الله ﷺ: «للشهيد عند الله سِتُّ خَصَالٍ: يُغفر له في أوّل دَفْعِةٍ، ويرى مقعده من الجنّة، ويُجارُ من عذاب القبر، ويأمنُ من الفزع الأكبر، ويُوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ويُزوّج اثنتين وسبعين زوجةً من الحور العين، ويُشفع في سبعين من أقاربه».
وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ بقيّة بن الوليد مدلس، وقد عنعن، ولكن تابعه عليه إسماعيل بن عياش عند ابن ماجه في سننه كتاب الجهاد، باب فضل الشهادة في سبيل الله (٢/ ٩٣٥) الحديث رقم: (٢٧٩٩)، والإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٤١٩) الحديث رقم: (١٧١٨٢)، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده صحيحة، ومخلط عن غيرهم كما في التقريب (ص ٣٧) ترجمة رقم: (٤٧٣)، وهذا رواه عن بحير بن سعد، وهو حمصي من أهل بلده الثقات، غير أنه اضطرب فيه، فرواه عن بحير بن سعد، بهذا الإسناد.
ورواه مرة أخرى، فقال: عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عبادة بن الصامت. كذلك أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٩/ ٢٤٠) الحديث رقم: (١٧١٨٣)، عن الحكم بن نافع، عن إسماعيل بن عياش، به.
وهذه الرواية أوردها الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الجهاد باب ما جاء في الشهادة وفضلها (٥/ ٢٩٣) الحديث رقم: (٩٥١٦)، وقال: «رواه أحمد هكذا، قال مثل ذلك، والبزار والطبراني إلا أنه قال: (سبع خصال) وهي كذلك، ورجال أحمد والطبراني ثقات»، وحسنه الحافظ في فتح الباري (٦/ ١٥ - ١٦).
ورواه أيضًا، فقال: عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عتبة بن
عامر، موقوفًا، كما في مسند الشاميين، للطبراني (٢/ ١٨٨) الحديث رقم: (١١٦٣).
ورواه أيضًا بإسناد آخر قال فيه: عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار، عن النبي ﷺ. وهذه الرواية أوردها ابن أبي حاتم في علل الحديث (٣/ ٤١٨) في ترجمة رقم: (٣٧٦)، ثم حكى عن أبيه أنه قال: «رواه بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام، عن النبي ﷺ. ثم قال ابن ابي حاتم: قلت لأبي: أيهما الصحيح؟ فقال: كان ابن المبارك يقول: إذا اختلف بقية وإسماعيل، فبقية أحبُّ إليَّ، =