منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء - ج: 3 - ص: 267

أن رجلا قال: «يا رسول الله، إنّ بني سلمة كلهم مقاتل، فمنهم مَنْ يُقاتل للرياء (١)، ومنهم مَنْ يُقاتل؛ يعني: نَجْدةً … .» الحديث.

وهذا أيضًا منه (٢) كالتبري من عُهدته؛ بإبراز هشام، وهو عنده ضعيف، فاعلمه.

١٥٣٠ - وذكر (٣) من طريق مسلم (٤)، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: «لا يجتمع كافرٌ وقاتِلُه في النَّارِ».

هذا من رواية العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة.

وتَرَك (٥) من رواية سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال ﵇: «لا يجتمعان في النار اجتماعًا يَضُرُّ أحدهما الآخَرَ» قيل: مَنْ هم يا رسول الله؟ قال: «مؤمنٌ قَتَل كافرًا، ثم سَدَّد» (٦).

---

= يُقَاتِلُ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُقَاتِلُ لِلدُّنْيَا، وَمِنْهُمْ مَنْ يُقَاتِلُ، - يَعْنِي نَجْدَةً - وَمِنْهُمْ مَنْ يُقَاتِلُ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ، فَأَيُّهُمُ الشَّهِيدُ؟، قَالَ: «كُلُّهُمْ إِذَا كَانَ أَصْلُ أَمْرِهِ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا».
وهو مرسل، وهشام بن سعد، تقدم القول غير مرّةٍ أنه صدوق له أوهام، غير أن معنى حديثه هذا صحيح، وله شواهد عديدة صحيحة ثابتة، منها حديث عَنْ أَبِي مُوسى الأشعري به، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَم، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ».
أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسِّير، باب مَنْ قاتل لتكون كلمة الله هي العليا (٤/ ٢٠) الحديث رقم: (٢٨١٠)، ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب مَنْ قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله (٣/ ١٥١٢) الحديث رقم: (١٩٠٤)، كلاهما من طريق عمرو بن مُرَّة، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن أبي موسى الأشعري.
(١) كذا في النسخة الخطية وبيان الوهم والإيهام (٣/ ٦٧): «للرياء»، وفي المراسيل، لأبي داود: «للدنيا».
(٢) أي عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٥٧).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٢١ - ٦٢٢) الحديث رقم: (٢٨٤٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٥٩)
(٤) صحيح مسلم، كتاب الإمارة، باب مَنْ قتل كافرًا ثم أسلم (٣/ ١٥٠٥) الحديث رقم: (١٣٠) (١٨٩١)، من طريق العلاء (ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرقة)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ؛ وذكره.
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٥٩).
(٦) صحيح مسلم، بإثر رواية العلاء بن عبد الرحمن (٣/ ١٥٠٥) الحديث رقم: (١٨٩١) =