منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء - ج: 3 - ص: 260

ثم قال (١): ليس إسناده بالقوي؛ لأنه من حديث هشام بن سعد، عن يزيد بن نعيم، عن أبيه، ولا يُحتج بهذا الإسناد.

١٥٢٠ - وذكر (٢) بعده قطعةً أخرى، من هذا الحديث نَفْسِه، وهي: «إنَّك قد قلتها أربع مرات» (٣). وسكت (٤) عنه، ولم يُبيّن أنه بهذا الإسناد، فكان ذلك منه تصحيحا له.

١٥٢١ - وذكر (٥) بعده من عند أبي داود (٦)، عن يزيد بن نُعِيمِ بنِ هَزَالٍ، عن

---

= أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِأَبِي حِينَ رَآهُ: «وَاللَّهِ يَا هَزَّالُ، لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ، كَانَ خَيْرًا مِمَّا صَنَعْتَ بِهِ».
وأخرجه النسائي في سننه الكبرى، كتاب الرّجم، باب الستر على الزاني (٥/ ٤٦٣) الحديث رقم: (٧٢٣٩)، من طريق عكرمة بن عمار، والحديث رقم: (٧٢٤٠)، من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، كلاهما عن يزيد بن نعيم بن هزال، به.
وهذا إسناد حسن لأجل هشام بن سعد ويزيد بن نعيم بن هزال، فالأول صدوق، وقد تُوبع، تابعه عكرمة بن عمار وأبو سلمة بن عبد الرحمن عند النسائي كما هو مبين في التخريج، وتابعه أيضًا زيد بن أسلم عند أحمد في مسنده (٣٦/ ٢١٨) الحديث رقم: (٢١٨٩٢)، والثاني يزيد بن نعيم بن هزال، فهو قد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٤٨) ترجمة رقم: (٦١٧١)، وروى له مسلم في صحيحه، وقال عنه الذهبي في الكاشف (٢/ ٣٩١) ترجمة رقم: (٦٣٦٣): «وثق». وينظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ٢٥٧ - ٢٥٨) ترجمة رقم: (٧٠٥٩).
وذكر الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ١٦٤) الحديث برقم: (١٧٥٧)، وقال: «وإسناده حسن».
وقصة رجم ماعز بن مالك رواها غير واحد من الصحابة، ومنهم ابن عباس كما عند البخاري في صحيحه، كتاب الحدود، باب هل يقول الإمام للمُقرّ: لَعَلَّكَ لَمَسْتَ أو غمزت (٨/ ١٦٧) الحديث رقم: (٦٨٢٤)، ومسلم في صحيحه، كتاب الحدود، باب من اعترف على نفسه بالزنى (٣/ ١٣٢٠) الحديث رقم: (١٦٩٣).
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٨٢).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٣٤) الحديث رقم: (١٩١٢)، وذكره في (٤/ ٣٣٣) الحديث رقم: (١٩١١)، و (٤/ ٣٢٩) الحديث رقم: (١٩٠٤)، و (٤/ ٥٢٥) الحديث رقم: (٢٠٩٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٨١ - ٨٢).
(٣) هذا جزء من الحديث السابق. ينظر: تخريجه هناك.
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٨٢).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٣٥) الحديث رقم: (١٩١٣)، وذكره في (٤/ ٥٢٨) الحديث رقم: (٢٠٩٤)، وينظر فيه: (٤/ ٣٢٩) الحديث رقم: (١٩٠٤)، و (٤/ ٣٣٣) الحديث رقم: (١٩١١)، و (٤/ ٣٣٤) الحديث رقم: (١٩١٢)، و (٤/ ٥٢٥) الحديث رقم: (٢٠٩٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٨٣).
(٦) الحديث بهذا اللفظ أخرجه أبو داود في سننه كتاب الحدود، باب في الستر على أهل الحدود (٤/ ١٣٤) الحديث رقم: (٤٣٧٧)، من طريق سفيان (هو الثوري)، عن زيد بن =