منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء - ج: 3 - ص: 258

ابن حنبل وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة ويحيى بن سعيد، وكان لا يُحدِّث عنه، وضعفه النسائي أيضًا، قال: ولم أرَ فيه أحسَنَ من قول البزار: ولم أر أحدًا توقف عن حديثه، ولا أعله بعِلَّةٍ تُوجب التوقف عنه (١).

كذا قال. وقد أسقط من كلام البزار هذا قوله فيه: أنه ثقة (٢)، ووصل به قوله: ولم أر أحدًا توقف عن حديثه كما ذكره، وإنما قال ذلك البزار إثر الحديث المذكور، في صفة الوضوء المتقدم (٣).

١٥١٨ - وذكر (٤) حديث ابن عباس: «ثلاث لا يُفطَّرْنَ الصَّائِمَ» (٥).

---

= (٣١٣/ ٤ - ٣١٤) الحديث رقم: (١٤٥٨)، من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ، أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى العَصْرِ، فَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْعُ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ سَارَ … .» الحديث.
(١) مسند البزار (١/ ٣٩٤) بإثر الحديث رقم: (٢٧٠).
(٢) مسند البزار (١١/ ٤٢٦) بإثر الحديث رقم: (٥٢٨٣)، وكذلك قال فيه أنه ثقة في (١٠/ ٥١) بإثر الحديث رقم: (٤١١٤).
(٣) يريد به حديث ابن عباس ﵄، المتقدم قبل هذا.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٣٣) الحديث رقم: (١٩١٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٢١).
(٥) الحديث عزاه عبد الحق الإشبيلي، لابن عدي، وهو في الكامل (٤/ ٢٨٠) في ترجمة أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان، برقم: (٧٥٠) و (٨/ ٤١٠) في ترجمة هشام بن سعد المدني، برقم: (٢٠٢٥)، من طريق سليمان بن حيان، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ثَلَاثُ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الحِجَامَةُ، وَالقَيْءُ، وَالاحْتِلَامُ».
وهشام بن سعد صدوق له أوهام كما تقدم بيان ذلك، وهذا مما تفرد به، وقد خُولف في إسناده، قال ابن عدي في الموضع الأول: «اختلفوا فيه على زيد بن أسلم، منهم من رواه عنه، عن عطاء بن يسار، عن النبي ﷺ، ومنهم مَنْ رواه عنه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ، ومنهم مَنْ قال: عن زيد بن أسلم، عن النبي ﷺ».
وقال في الموضع الثاني: «وهشام بن سعد يقول: عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، وغيره يقول: عن أبي سعيد الخدري، ومنهم من أرسله».
قال الدارقطني في علله (١١/ ٢٦٧ - ٢٦٩) الحديث رقم: (٢٢٧٨): «يرويه زيد بن أسلم، واختلف عنه، فرواه أولاد زيد بن أسلم: أسامة، وعبد الله، وعبد الرحمن، عن زيد، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد».
ثم ذكر أنه رواه هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، ولا يصح عن هشام.