منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء - ج: 3 - ص: 253

«أَتى نَفَرٌ من اليهود، فدَعَوا رسولَ اللهِ ﷺ إلى القُفِّ (١)، … » الحديث، في شأن الرَّحْمِ.

ولم يُبَيِّنْ (٢) أنه من روايته.

١٥١٤ - وذكر (٣) من عنده أيضًا (٤)، عن قيس بن بشر، عن أبيه، عن ابنِ

---

= أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اليَهُودَ جَاؤُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ؟» فَقَالُوا: نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا، فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، قَالُوا: صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُجِمَا، فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ، يَقِيهَا الحِجَارَةَ.
أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المناقب، باب قول الله تعالى: ﴿يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ١٤٦] (٤/ ٢٠٦) الحديث رقم: (٣٦٣٥)، ومسلم في صحيحه، كتاب الحدود، باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى (٣/ ١٣٤٥) الحديث رقم: (١٦٩٩) (٢٧).
وقوله في الحديث: بيت المدراس، والمدراس عند اليهود: هو البيت الذي يدرسون فيه، ومِفْعال غريب في المكان. النهاية في غريب الحديث (٢/ ١١٢).
(١) القُفّ: اسم لوادٍ من أودية المدينة. معجم البلدان (٤/ ٣٨٣).
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٨٥).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٢٩ - ٣٣٠) الحديث رقم: (١٩٠٦)، وذكره في (٥/ ١٠٨) الحديث رقم: (٢٣٦٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٠٤).
(٤) سنن أبي داود، كتاب اللباس، باب ما جاء في إسبال الإزار (٤/ ٥٧ - ٥٨) الحديث رقم: (٤٠٨٩)، من طريق أبي عامر العَقَدي عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن قيس بن بشر التغلبيّ، قال: أخبرني أبي، وكان جليسًا لأبي الدرداء، قَالَ: كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الحَنْظَلِيَّةِ، وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَحِّدًا، قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ، … الحديث بطوله، وفيه: فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نِعْمَ الرَّجُلُ … » الحديث.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٩/ ١٥٨ - ١٥٩) الحديث رقم: (١٧٦٢٢) عن عبد الملك بن عمرو أبي عامر العقدي، به بطوله.
وهذا إسناد ضعيف، لأجل بشر بن قيس التغلبي، والد قيس بن بشر، قال عنه الحافظ في التقريب (ص ١٢٤) ترجمة رقم: (٧٠٠): «صدوق»، وتعقبه بشار عواد وشعيب الأرنؤوط في تحرير التقريب (١/ ١٧٤) ترجمة رقم: (٧٠٠)، فقالا: «بل مجهول، تفرد بالرواية عنه ابنه قيس بن بشر، ولم يوثقه سوى ابن حبان».=