كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

المبحث الأول: دراسة وصفية لأهم المصنفات في موضوع الكتاب - كتب الدلائل والمعجزات - ج: 2 - ص: 901

ويسكنون إليه، فأجبتهم إلى ذلك، وتوخيت الاختصار والإيجاز، وضممت إلى ذلك طرفا من مبعثه ومغازيه، ومولده ﷺ، وسراياه، مستعينا بالله، وراغبا إليه أن ينفعني به، والناظرين فيه، جعلنا الله ممن يعمل بالعلم مؤديا لحقه، ولا جعلنا ممن يستخف به وصلى الله على من ذلت النفوس لدلائل نبوته، ودانت العقول لقبول معجزته، وعلى آله وأصحابه وعترته» (١).

٥١ - المقسط في ذكر المعجزات وشروطها، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي (ت ٥٤٣ هـ) (٢)، وقد يكون هذا الكتاب هو نفسه المذكور في عارضة الأحوذي باسم: «خصائص ومعجزات النبي ألف معجزة» (٣)، وذهب ذ. محمد السليماني إلى احتمال أن يكون هذا الأخير هو كتاب «النبي» لابن العربي، والذي حقق فيه أن الشياطين لا تتصور على صور الأنبياء (٤).

٥٢ - خير البشر بخير البشر ﷺ، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن ظفر الصقلي (ت ٥٦٧ هـ) (٥)، طبع عن مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث بالرابطة المحمدية للعلماء بالرباط سنة ١٤٢٩ هـ/ ٢٠٠٨ م، بتحقيق لطيفة شوكري وخديجة أبو ري، في مجلد، ويتناول الكتاب البشارات ببعثة نبينا محمد ﷺ، وجعلها ابن ظفر في أربعة أصناف، وهي جملة نقول عارية عن الإسناد، مهد لها بمقدمة يقول فيها: «أما بعد، فهذا كتاب صنفت به ملح البشارات المقدمات بين يدي مبعث سيدنا النبي محمد ﷺ أربعة أصناف، فالصنف الأول: ما جاء من ذلك في كتب الله السالفة المنزلة مجيئا لا منكر له، والصنف الثاني: ما جاء من ذلك على ألسنة الأحبار، والصنف الثالث: ما جاء منه عن الكهان، والصنف الرابع: ما جاء منه عن

---

(١) دلائل النبوة: (٢٩).
(٢) أحكام القرآن لابن العربي: (١/ ٤٠).
(٣) عارضة الأحوذي: (٢/ ٢٩٣).
(٤) قانون التأويل: (١٤٧، ١٥٤)، وانظر أحكام القرآن: (١/ ٤٣).
(٥) معجم الأدباء: (٥/ ٤٤٣).