كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الإنسان - القراءات وتوجيهها - ج: 9 - ص: 156

﴿أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ﴾ (١) فلأن يوجد ذلك في أسماء الجموع أو أسماء الأجناس الفارق بينها وبين واحدها تاء التّأنيث بطريق الأولى، وخفض «استبرق» نسقا على ﴿سُندُسٍ﴾ لأنّ المعنى: ثياب من سندس وثياب من إستبرق (٢)، ووافقهم الأعمش.

وقد تحصل من تركيب ﴿عالِيَهُمْ﴾ و ﴿خُضْرٌ﴾ و ﴿وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ قراءات:

الأولى: لنافع «عاليهم» بالسكون و ﴿خُضْرٌ﴾ و ﴿وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ بالرّفع منهما، ووافقه الحسن لكنه بغير تنوين.

الثّانية: لابن كثير وأبي بكر بفتح الأولى وخفض الثّانية ورفع الثّالثة.

الثّالثة: لأبي عمرو وابن عامر، وكذا يعقوب بفتح الأولى ورفع الثّانية وخفض الثّالثة، وافقهم اليزيدي.

الرّابعة: لحفص بفتح الأولى وخفض الثّانية والثالثة.

الخامسة: لحمزة بسكون الأولى وخفض الثّانية والثالثة.

السادسة: للكسائي، وكذا خلف بفتح الأولى وخفض الثّانية والثالثة.

السابعة: لأبي جعفر بسكون الأولى ورفع الثّانية وخفض الثّالثة.

الثامنة: لابن محيصن بسكون الأولى وخفض الثّانية ورفع الثّالثة بغير تنوين وزاد من (المفردة) وصل همزة القطع.

التاسعة: للمطّوّعي عن الأعمش بسكون الأولى مع ضم هائها وخفض الثّانية والثالثة.

العاشرة: للشنبوذي بفتح الأولى وخفض الثّانية والثالثة.

---

(١) النور: ٣١.
(٢) الدر المصون ١٠/ ٦١٦.