﴿الْكاذِبُونَ﴾ (١): (ت).
﴿ذِكْرَ اللهِ﴾ (٢): (ك).
﴿الشَّيْطانُ﴾ (٣): (ك) أيضا.
﴿الْخاسِرُونَ﴾ (٤)، و ﴿فِي الْأَذَلِّينَ﴾ (٥): (ت).
﴿وَرُسُلِي﴾ (٦)، و ﴿عَزِيزٌ﴾ (٧)، و ﴿عَشِيرَتَهُمْ﴾ (٨)، و ﴿وَرَضُوا عَنْهُ﴾ (٩)، و ﴿حِزْبُ اللهِ﴾ (١٠): (ك).
﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (١١): (م).
*****
(١) المجادلة: ١٨، المرشد: ٧٦٥، القطع ٢/ ٧٢٥، المنار: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٢) المجادلة: ١٩، المرشد: ٧٦٥، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٣) المجادلة: ١٩، المرشد: ٧٦٥، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٥، والإيضاح ٢/ ٩٢٩، وقال: "حسن"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٤) المجادلة: ١٩، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٥، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠، القطع ٢/ ٧٢٥.(٥) المجادلة: ٢٠، المرشد: ٧٦٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩، المكتفى: ٣٤٨، وقال في القطع ٢/ ٧٢٥: " «قطع كاف» "، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٦) المجادلة: ٢١، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٥، القطع ٢/ ٧٢٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وقال: «حسن»، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٧) المجادلة: ٢١، القطع ٢/ ٧٢٥، المرشد: ٧٦٥ وقال: حسن، المكتفى: ٣٤٨ وقال: تام، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٨) المجادلة: ٢٢، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٥، القطع ٢/ ٧٢٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وفيهم أن الوقف: حسن، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٩) المجادلة: ٢٢، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٥، المرشد: ٧٦٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وفيهم أن الوقف: حسن، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(١٠) المجادلة: ٢٢، المرشد: ٧٦٥، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٦، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وقال: حسن، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(١١) المجادلة: ٢٢، المرشد: ٧٦٥، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute