﴿وَما طَغى﴾ (١)، و ﴿الْكُبْرى﴾ (٢)، ﴿وَلَهُ الْأُنْثى﴾ (٣)، و ﴿ضِيزى﴾ (٤)، و ﴿مِنْ سُلْطانٍ﴾ (٥): (ك).
﴿وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ﴾ (٦): (ت) وفاقا للسجستاني.
﴿ما تَمَنّى﴾ (٧): (ك).
﴿وَالْأُولى﴾ (٨)، و ﴿وَيَرْضى﴾ (٩): (ت).
و ﴿تَسْمِيَةَ الْأُنْثى﴾ (١٠)، و ﴿مِنْ عِلْمٍ﴾ (١١)، و ﴿إِلاَّ الظَّنَّ﴾ (١٢)، و ﴿مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً﴾ (١٣)،
= - منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(١) النجم: ١٧، المرشد ٢/ ٧٣٨، «حسن» في القطع ٢/ ٦٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٢) النجم: ١٨، القطع ٢/ ٦٩٣، المكتفى: ٥٤٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٣٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٣) النجم: ٢١، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٣٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٤) النجم: ٢٢، المرشد ٢/ ٧٣٨، المكتفى: ٥٤٢، القطع ٢/ ٦٩٣، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٥) النجم: ٢٣، المرشد ٢/ ٧٣٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٧، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٦) النجم: ٢٣، الإيضاح ٢/ ٩١٠، القطع ٢/ ٦٩٤، المكتفى: ٥٤٢، المرشد ٢/ ٧٣٩، «جائز» في العلل ٣/ ٩٧٧، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٧) النجم: ٢٤، المرشد ٢/ ٧٣٨، «مجوز» في العلل ٣/ ٩٧٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٨) النجم: ٢٥، الإيضاح ٢/ ٩١١، القطع ٢/ ٦٩٤، المكتفى: ٥٤٢، المرشد ٢/ ٧٣٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(٩) النجم: ٢٦، المرشد ٢/ ٧٣٩، المكتفى: ٥٤٢، القطع ٢/ ٦٩٤، الإيضاح ٢/ ٩١١، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(١٠) النجم: ٢٧، المرشد ٢/ ٧٣٩، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(١١) النجم: ٢٨، المكتفى: ٥٤٢، «صالح» في المرشد ٢/ ٧٣٩، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٧٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(١٢) النجم: ٢٨، المرشد ٢/ ٧٣٩، «جائز» في العلل ٣/ ٩٧٨، منار الهدى: ٣٧٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٦.(١٣) النجم: ٢٨، الإيضاح ٢/ ٩١١، القطع ٢/ ٦٩٤، المكتفى: ٥٤٢، المرشد ٢/ ٧٣٩،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute