﴿مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ (١)، و ﴿مُبْطِلُونَ﴾ (٢)، و ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٣)، و ﴿وَعْدَ اللهِ حَقٌّ﴾ (٤): (ك).
﴿يُوقِنُونَ﴾ (٥): (م).
*****
(١) الروم: ٥٨، الإيضاح ٢/ ٨٣٥، المرشد ٢/ ٥٤٠، القطع ٢/ ٥٣٧، المكتفى: ٤٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٣، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.(٢) الروم: ٥٨، المكتفى: ٤٥٠، القطع ٢/ ٥٣٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٠، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.(٣) الروم: ٥٩، القطع ٢/ ٥٣٧، المكتفى: ٤٥٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٤٠، الإيضاح ٢/ ٨٣٥، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.(٤) الروم: ٦٠، المكتفى: ٤٥٠، المرشد ٢/ ٥٤٠، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.(٥) الروم: ٦٠، المكتفى: ٤٥٠، المرشد ٢/ ٥٤٠، منار الهدى: ٣٠٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute