﴿مِنْ خِلالِهِ﴾ (٢)، و ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ (٣)، و ﴿لَمُبْلِسِينَ﴾ (٤)، و ﴿بَعْدَ مَوْتِها﴾ (٥)، و ﴿الْمَوْتى﴾ (٦)، و ﴿قَدِيرٌ﴾ (٧)، و ﴿يَكْفُرُونَ﴾ (٨)، و ﴿مُدْبِرِينَ﴾ (٩)، و ﴿عَنْ ضَلالَتِهِمْ﴾ (١٠): (ك).
﴿مُسْلِمُونَ﴾ (١١): (ت).
﴿مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً﴾ (١٢): (ك).
(١) الروم: ٤٧، المرشد ٢/ ٥٣٨، القطع ٢/ ٥٣٦، المكتفى: ٤٤٩، الإيضاح ٢/ ٨٣٤، منار الهدى: ٣٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (٢) الروم: ٤٨، القطع ٢/ ٥٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٣٨، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠٠، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (٣) الروم: ٤٨، المكتفى: ٤٤٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٣٨، «حسن» في القطع ٢/ ٥٣٦، «وقف» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (٤) الروم: ٤٩، المكتفى: ٤٤٩، المرشد ٢/ ٥٣٨، «حسن» في القطع ٢/ ٥٣٦، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (٥) الروم: ٥٠، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (٦) الروم: ٥٠، المرشد ٢/ ٥٣٩، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (٧) الروم: ٥٠، المكتفى: ٤٤٩، القطع ٢/ ٥٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، «جائز» في العلل ٢/ ٨٠٢، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (٨) الروم: ٥١، المكتفى: ٤٩٩، القطع ٢/ ٥٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (٩) الروم: ٥٢، المكتفى: ٤٩٩، القطع ٢/ ٥٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (١٠) الروم: ٥٣، القطع ٢/ ٥٣٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٣٩، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٠٣، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (١١) الروم: ٥٣، المكتفى: ٤٤٩، القطع ٢/ ٥٣٦، المرشد ٢/ ٥٣٩، منار الهدى: ٣٠١، منار الهدى: ٣٠١، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٠. (١٢) الروم: ٥٤، القطع ٢/ ٥٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ٥٣٩، منار الهدى: ٣٠١، وهو -