﴿بِزِينَةٍ﴾ (١)، و ﴿خَيْرٌ لَهُنَّ﴾ (٢): (ك).
﴿عَلِيمٌ﴾ (٣) أو التّالي: (ت).
﴿أَوْ صَدِيقِكُمْ﴾ (٤)، و ﴿أَشْتاتاً﴾ (٥)، و ﴿طَيِّبَةً﴾ (٦): (ك).
﴿تَعْقِلُونَ﴾ (٧)، و ﴿يَسْتَأْذِنُوهُ﴾ (٨): (ت).
﴿وَرَسُولِهِ﴾ (٩)، و ﴿لَهُمُ اللهَ﴾ (١٠): (ك).
﴿رَحِيمٌ﴾ (١١): (ت).
(١) النور: ٦٠، المكتفى: ٤١٢، المرشد ٢/ ٤٥٦، القطع ٢/ ٤٧٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(٢) النور: ٦٠، القطع ٢/ ٤٧٥، المرشد ٢/ ٤٥٦، «تام» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢ والمكتفى: ٤١٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(٣) النور: ٦٠، القطع ٢/ ٤٧٥، المكتفى: ٤١٢، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(٤) النور: ٦١، «تمام» في القطع ٢/ ٤٧٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٤٥٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(٥) النور: ٦١، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، المكتفى: ٤١٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(٦) النور: ٦١، المكتفى: ٤١٣، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(٧) النور: ٦١، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(٨) النور: ٦٢، المكتفى: ٤١٣، المرشد ٢/ ٤٥٧، «تمام» وقيل: «كاف» في القطع ٢/ ٤٧٦، الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(٩) النور: ٦٢، المكتفى: ٤١٣، المرشد ٢/ ٤٥٧، القطع ٢/ ٤٧٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٠٢، «جائز» في العلل ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(١٠) النور: ٦٢، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، المكتفى: ٤١٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٧٤٤، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.(١١) النور: ٦٢، القطع ٢/ ٤٧٦، المرشد ٢/ ٤٥٧، المكتفى: ٤١٣، منار الهدى: ٢٧١، وهو «وقف» هبطي: ٢٥٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute