﴿أَوْ لا تُؤْمِنُوا﴾ (١)، و ﴿لَمَفْعُولاً﴾ (٢)، و ﴿خُشُوعاً﴾ (٣)، و ﴿أَوِ اُدْعُوا الرَّحْمنَ﴾ (٤)، و ﴿الْحُسْنى﴾ (٥)، و ﴿وَلا تُخافِتْ بِها﴾ (٦)، و ﴿سَبِيلاً﴾ (٧): (ك)، أو الأوّل والثّاني، أو الأخيران (ت) تامان.
﴿وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً﴾ (٨): (م).
*****
(١) الإسراء: ١٠٧، «تام» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، المكتفى: ٣٦٥، القطع ١/ ٣٨٣، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٥٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢. (٢) الإسراء: ١٠٨، المرشد ٢/ ٣٥١، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢. (٣) الإسراء: ١٠٩، المرشد ٢/ ٣٥١، القطع ١/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢. (٤) الإسراء: ١١٠، المكتفى: ٣٦٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢. (٥) الإسراء: ١١٠، المكتفى: ٣٦٥، المرشد ٢/ ٣٥١، القطع ١/ ٣٨٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «جائز» في العلل ٢/ ٦٥٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢. (٦) الإسراء: ١١٠، «صالح» في المرشد ٢/ ٣٥١، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢. (٧) الإسراء: ١١٠، المكتفى: ٣٦٥، القطع ١/ ٣٨٣، الإيضاح ٢/ ٧٥٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٣٥١، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢. (٨) الإسراء: ١١١، المرشد ٢/ ٣٥١، القطع ١/ ٣٨٣، منار الهدى: ٢٢٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٤٢.