كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الإسراء - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 409

واختلف في ﴿خَلْفَكَ﴾ (١) فنافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر وكذا أبو جعفر بفتح الخاء وإسكان اللاّم من غير ألف، وافقهم ابن محيصن واليزيدي، وقرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي وكذا يعقوب وخلف بكسر الخاء وفتح اللاّم وألف بعدها، وافقهم الحسن والأعمش، والقراءتان بمعنى واحد، أي: بعد خروجك، وأنشدوا على ذلك (٢):

عفت الديار خلافهم فكأنما … بسط الشّواطب بينهنّ حصيرا

الشواطب: النّساء اللواتي يشققن الجريد ليعمل منه الحصر، يصف دروس ديار الأحباب، وقال - تعالى - ﴿خِلافَ رَسُولِ اللهِ،﴾ وقيل: خلافك، أي: مخالفتك.

وقرأ ﴿أَرْسَلْنا﴾ (٣) بإسكان السّين أبو عمرو، ووافقه اليزيدي والحسن، والباقون بضمها (٤).

وقرأ ﴿وَقُرْآنَ﴾ (٥) بنقل همزته إلى الرّاء ابن كثير، ووافقه ابن محيصن كوقف حمزة والأعمش، والباقون بالهمز، وسبق كالسكت لحمزة وابن ذكوان وحفص وكذا خلف لكن بخلف عنهم.

---

(١) الإسراء: ٧٦، النشر ٢/ ٣٠٩، المبهج ٢/ ٦٧٣، مفردة الحسن: ٣٥٩، مصطلح الإشارات: ٣٢٩، إيضاح الرموز: ٤٩٤، الدر المصون ٧/ ٣٩٥.
(٢) البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي برواية: "خلت الديار … "، العين ٤/ ٢٦٦ وبرواية: "عقب الربيع … " انظر: تاج العروس ٢٣/ ٢٧٦، اللسان ٩/ ٨٢، شمس العلوم ٣/ ١٨٨٩، وقيل لجرير برواية: "عقب الرذاذ خلافهم … " كما في تهذيب اللغة ١/ ١٨٦، لسان العرب ١/ ٦٢٣، وكتاب العين ١/ ١٧٩، واللغة التي في البيت: عفت: درست وهلكت، خلافهم: أي بعدهم، والشواطب: النساء يشققن شطب النخل: أي سعفه الأخضر، يعملنه حصيرا، يصف ديارهم بعدهم بدروسها وكثرة قمامتها لعدم كنسها، والبيت من شواهد البحر المحيط ٧/ ٩٢، وتفسير البيضاوي ٣/ ٤٦١، الكشاف ٢/ ٦٨٦، الدر المصون ٩/ ٣٨٣.
(٣) الإسراء: ٧٧، إيضاح الرموز: ٥٩٤.
(٤) سورة البقرة: ٦٧، ٣/ ١٠٣.
(٥) الإسراء: ٧٨، إيضاح الرموز: ٥٩٤.