﴿وَأَوْلادُهُمْ﴾ (١): (ك) وسبق ما فيه.
﴿وَهُمْ كافِرُونَ﴾ (٢)، و ﴿مَعَ الْقاعِدِينَ﴾ (٣)، و ﴿مَعَ الْخَوالِفِ﴾ (٤): (ك).
﴿لا يَفْقَهُونَ﴾ (٥): (ك) أو (ت) لأنّ ما بعده استئناف.
﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿خالِدِينَ فِيها﴾ (٧): (ك).
﴿الْعَظِيمُ﴾ (٨): (ت).
﴿كَذَبُوا اللهَ وَرَسُولَهُ﴾ (٩): (ك).
﴿عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ (١٠): (ت).
(١) التوبة: ٨٥، المرشد ٢/ ٢٠٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ١٦٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ٨٥، المكتفى: ٢٩٦، القطع ١/ ٢٩١، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٠٠، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ٨٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٠٠، منار الهدى: ١٦٨، وصف الاهتدا: ٤١ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٨٧، المكتفى: ٢٩٦، المرشد ٢/ ٢٠٠، القطع ١/ ٢٩١، الإيضاح ٢/ ٦٦٩، «لا يوقف عليه» في العلل ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٨٧، المكتفى: ٢٩٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٢٠٠، القطع ١/ ٢٩١، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٨٨، المرشد ٢/ ٢٠٠، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٨٩، المرشد ٢/ ٢٠٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٨٩، المرشد ٢/ ٢٠٠، المكتفى: ٢٦٩، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٩٠ المكتفى: ٢٩٦، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٧ والمرشد ٢/ ٢٠٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٦، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١٠) التوبة: ٩٠، المكتفى: ٢٦٩، المرشد ٢/ ٢٠٠، القطع ١/ ٢٩١، منار الهدى: ١٦٨، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute