﴿بِالْكافِرِينَ﴾ (١): (ت).
﴿تَسُؤْهُمْ﴾ (٢): (ك).
﴿فَرِحُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿هُوَ مَوْلانا﴾ (٤)، و ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿إِلاّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾ (٦): (ك) إلاّ أن فائدة الكلام في تاليه.
﴿أَوْ بِأَيْدِينا﴾ (٧)، و ﴿مُتَرَبِّصُونَ﴾ (٨): (ك).
﴿فاسِقِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿كارِهُونَ﴾ (١٠): (ك).
= - ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١) التوبة: ٤٩، المرشد ٢/ ١٩٤، المكتفى: ٢٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ٥٠، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ٥٠، المرشد ٢/ ١٩٥، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٥١، المرشد ٢/ ١٩٥، المكتفى: ٢٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٥١، المكتفى: ٥١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٥، الإيضاح ٢/ ٦٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٥٢، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٥، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٥٢، المرشد ٢/ ١٩٥، «مجوز» في العلل ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٥٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٥، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٥٣، المرشد ٢/ ١٩٥، المكتفى: ٢٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١٠) التوبة: ٥٤، المرشد ٢/ ١٩٥، المكتفى: ٢٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute