﴿بِالْكافِرِينَ﴾ (١): (ت).
﴿تَسُؤْهُمْ﴾ (٢): (ك).
﴿فَرِحُونَ﴾ (٣): (ت).
﴿هُوَ مَوْلانا﴾ (٤)، و ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ (٥): (ك).
﴿إِلاّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾ (٦): (ك) إلاّ أن فائدة الكلام في تاليه.
﴿أَوْ بِأَيْدِينا﴾ (٧)، و ﴿مُتَرَبِّصُونَ﴾ (٨): (ك).
﴿فاسِقِينَ﴾ (٩): (ت).
﴿كارِهُونَ﴾ (١٠): (ك).
= - ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١) التوبة: ٤٩، المرشد ٢/ ١٩٤، المكتفى: ٢٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ٥٠، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٥، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ٥٠، المرشد ٢/ ١٩٥، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٥١، المرشد ٢/ ١٩٥، المكتفى: ٢٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٥١، المكتفى: ٥١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٥، الإيضاح ٢/ ٦٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٥٢، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٥، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٥٢، المرشد ٢/ ١٩٥، «مجوز» في العلل ٢/ ٥٥٢، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٥٢، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٥، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٥٣، المرشد ٢/ ١٩٥، المكتفى: ٢٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١٠) التوبة: ٥٤، المرشد ٢/ ١٩٥، المكتفى: ٢٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٦، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.