كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة التوبة - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 49

﴿سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ﴾ (١): (ك) إذا جعلت الضّمير لأبي بكر على جعله للرسول ﵊.

﴿السُّفْلى﴾ (٢): (ت) على قراءة رفع ﴿وَكَلِمَةُ اللهِ﴾ بالرّفع للاستئناف، (ن) على قراءة يعقوب بالنّصب للعطف على وجعل كلمة السّابق.

﴿هِيَ الْعُلْيا﴾ (٣): (ك) على القراءتين.

﴿عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (٤): (ت).

﴿فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ (٥)، و ﴿تَعْلَمُونَ﴾ (٦)، و ﴿الشُّقَّةُ﴾ (٧)، و ﴿لَخَرَجْنا مَعَكُمْ﴾ (٨)، و ﴿يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ (٩): (ك).

---

= - «جائز» في العلل ٢/ ٥٥٠، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(١) التوبة: ٤٠، المكتفى: ٢٩٣، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٢) التوبة: ٤٠ المرشد ٢/ ١٩٣، «كاف» في المكتفى: ٢٩٤، قال في القطع ١/ ٢٨٧: "قطع تام على قراءة العامة، وقرأ علقمة والحسن ويعقوب ﴿وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيا﴾ بالنصب، فعلى هذه القراءة الوقف على ﴿هِيَ الْعُلْيا﴾ "، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥٠، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٣) التوبة: ٤٠، المكتفى: ٢٩٤، المرشد ٢/ ١٩٣، الإيضاح ٢/ ٦٩٣، القطع ١/ ٢٨٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٤) التوبة: ٤٠، المرشد ٢/ ١٩٣، المكتفى: ٢٩٤، الإيضاح ٢/ ٦٩٤، القطع ١/ ٢٨٨، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٥) التوبة: ٤١، المرشد ٢/ ١٩٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٦) التوبة: ٤١، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٤، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٧) التوبة: ٤٢، المرشد ٢/ ١٩٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٨) التوبة: ٤٢، المرشد ٢/ ١٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.
(٩) التوبة: ٤٢ المرشد ٢/ ١٩٤، «جائز» في العلل ٢/ ٥٥١، منار الهدى: ١٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.