﴿الْفاسِقِينَ﴾ (١): (ت).
﴿مُدْبِرِينَ﴾ (٢)، و ﴿الْكافِرِينَ﴾ (٣)، و ﴿عَلى مَنْ يَشاءُ﴾ (٤): (ك).
﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٥): (ت).
﴿عامِهِمْ هذا﴾ (٦)، و ﴿إِنْ شاءَ﴾ (٧): (ك).
﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ (٨): (ت).
﴿صاغِرُونَ﴾ (٩): (ت) أيضا.
﴿وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ اِبْنُ اللهِ﴾ (١٠)، و ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ (١١)، و ﴿أَنّى﴾
(١) التوبة: ٢٤، المرشد ١/ ١٨٩، المكتفى: ٢٩٢، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٢) التوبة: ٢٥، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٠، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٣) التوبة: ٢٦، «صالح» في المرشد ٢/ ١٩٠، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٤) التوبة: ٢٧، المرشد ٢/ ١٩٠، القطع ١/ ٢٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٨، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٥) التوبة: ٢٧، المرشد ٢/ ١٩٠، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٦) التوبة: ٢٨، «حسن» في المرشد ٢/ ١٩٠، «جائز» في العلل ٢/ ٥٤٨، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٧) التوبة: ٢٨، المرشد ٢/ ١٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٨، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٨) التوبة: ٢٨، المرشد ٢/ ١٩٠، المكتفى: ٢٩٢، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(٩) التوبة: ٢٩، المرشد ٢/ ١٩٠، المكتفى: ٢/ ٢٩٢، القطع ١/ ٢٨٥، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١٠) التوبة: ٣٠، المكتفى: ٢٩٢، المرشد ٢/ ١٩٠، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٨، منار الهدى: ١٦٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٢٧.(١١) التوبة: ٣٠، المرشد ٢/ ١٩٠، القطع ١/ ٢٨٥، «مطلق» في العلل ٢/ ٥٤٨، منار الهدى: -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.