كتاب البستان في إعراب مشكلات القرآن

مقدمة التحقيق - الجبلي وكتابه "البستان في إعراب مشكلات القرآن" - الفصل الأول الجبلي - حياته وآثاره - المبحث السابع موقف الجبلي من أصول النحو - المطلب الثاني: موقف الجبلي من القياس - القياس عند الجبلي - ج: 1 - ص: 72

---

١ - في قوله تعالى: {سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى} (١)، قال الجِبْلي (٢): "و"لا" بمعنى "ليسَ"، وهو: خَبَرٌ، وليس بِنَهْيٍ، إذْ لا يَجُوزُ أن يُنْهَى الإنسانُ عن النِّسيانِ؛ لأنه ليس باختياره، وقال صاحب إنسانِ العَيْن: هو نَهْيٌ، وإثباتُ الأَلِفِ كقول الراجز:
إذا العَجُوزُ غَضِبَتْ فطَلِّقْ
ولَا تَرَضّاها ولا تَمَلَّقْ
والمعنى: لا تَنْسَ العملَ به".
والحركة بعضُ الحرف، ومع ذلك حُمِل الحرف عليها في الآية على هذا الرأي الذي حكاه الجِبْلي عن صاحب إنسان العَيْن، كما حُمل عليها في البيت.
٢ - حَمْلُ الوَصْلِ على الوقْف: ففي قوله تعالى: {وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ} (٣)، قال الجِبْلي (٤): "وأَسْكَن الهمزةَ فيهما قُنْبُلٌ، وقَرأ الباقونَ بالخفض والتنوين فيهما. . . ومن أَسْكَن الهمزةَ فعلى نيّة الوَقْف".
جـ - حَمْلُ النَّظِيرِ على النَّظِيرِ: ومن أمثلته عندَه:
١ - ما ذَكَره في قوله تعالى: {حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} (٥)، فقد قال (٦): "وأصل الوِزْرِ: ما حَمَلْتَهُ، فسُمِّيَ السلاحُ وِزْرًا لأنه يُحْمَلُ. . . ولم يُسْمَعْ لأَوْزارِ الحَرْبِ بِواحِدٍ، إلّا أنه على التأويل: وِزْرٌ". فهذا يعني أنه حَمَله على نظيرِه مثلَ حِمْلٍ وأحمال.
_________
(١) الأعلى ٦.
(٢) البستان ٤/ ٣٩٣.
(٣) النمل ٢٢.
(٤) البستان ١/ ٤٥٠.
(٥) محمد ٤.
(٦) البستان ٣/ ٧٢.