كتاب البستان في إعراب مشكلات القرآن

باب ما جاء فيها من الإعراب - فصل - ج: 3 - ص: 448

نصبٍ بذِكْر؛ لأنه مصدر يعمل عمل الفعل تقديره: قد أنْزَلَ اللَّهُ إليكم أنْ تَذْكُرُوا رَسُولًا.

{يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ} يعني القرآن {مُبَيِّنَاتٍ}؛ أي: واضحات، قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر: {مُبَيِّنَاتٍ} (١) بفتح الياء، وقرأ الباقون بالكسر، وهي في موضع نصب على الحال.

وقوله: {لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور} يعني: من ظلمات الكفر إلَى نور الهدى {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا} شرط وجزاء {يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} جواب الشرط، قرأ نافع وابن عامر: "نُدْخِلْهُ" (٢) بالنون، وقرأ الباقون بالياء {خَالِدِينَ فِيهَا}؛ أي: مُقِيمًا في الجنات، نصب على الحال {أَبَدًا}، نصب على الظرف {قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (١١)} يعني الجنة التي لا ينقطع نعيمها في الآخرة.

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} يريد: في العَدَدِ، و {مِثْلَهُنَّ} نصب بالعطف على {سَبْعَ سَمَاوَاتٍ}، تقديره: وَخَلَقَ مِثْلَهُنَّ من الأرض {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} بالوحي من السماء السابعة إلى الأرض السابعة السفلى، قال قتادة (٣): في كل أرض من أرضه، وسماءٍ من سمائه خَلْقٌ من خَلْقِهِ، وأمْرٌ من أمْرِهِ، وقَضاءٌ من قَضائِهِ.

---

(١) وهي قراءة أبِي جعفر ويعقوب أيضًا، ينظر: تفسير القرطبي ١٨/ ١٧٤، النشر ٢/ ٢٤٨، الإتحاف ٢/ ٥٤٦.
(٢) وبها قرأ أيضًا: أبو جعفر، وعاصمٌ في رواية المفضل عنه، ينظر: السبعة ص ٦٣٩، حجة القراءات ص ٧١٢، النشر ٢/ ٢٤٨.
(٣) ينظر قوله في جامع البيان ٢٨/ ١٩٦، الكشف والبيان ٩/ ٣٤٢، الوسيط ٤/ ٣١٦، زاد المسير ٨/ ٣٠١، عين المعانِي ورقة ١٣٥/ أ.