كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٥٣١ - [السديد السلماسي] - ج: 4 - ص: 268

٢٥٣١ - [السديد السلماسي] (١)

السديد بن هبة الله بن عبد الله السّلماسي-بفتح السين المهملة واللام والميم، وبعد الألف سين مهملة أيضا، نسبة إلى سلماس، مدينة من بلاد أذربيجان-الفقيه الشافعي.

كان إماما مسددا في الفتوى، أتقن عدة علوم، وتولى الإعادة بنظامية بغداد، وهو الذي شهر طريقة الشريف.

وقيل: إنه كان يذكر طريقة الشريف و «الوسيط» و «المستصفى» للغزالي من غير مراجعة كتاب.

انتفع به جمع كثير، وصاروا علماء مدرسين مصنفين، منهم: الإمامان عماد الدين محمد وكمال الدين موسى ولدا يونس، والشيخ شرف الدين أبو المظفر محمد بن علوان بن مهاجر وغيرهم من الأفاضل.

توفي سنة أربع وسبعين وخمس مائة.

٢٥٣٢ - [المستضيء بأمر الله العباسي] (٢)

المستضيء بأمر الله بن المستنجد بن المقتفي بن المستظهر بن المقتدي العباسي الخليفة.

بويع له بعد أبيه، وكان ذا دين، وحلم وأناة ورأفة، ومعروف زائد.

قال ابن الجوزي: (أظهر من العدل والكرم ما لم نره في أعمارنا، ولم يكن للمال عنده وقع-أو قال: قدر-فرق مالا عظيما في الهاشميين وفي المدارس) اهـ‍ (٣)

قيل: كان يأمر ابن الجوزي بعقد مجلس الوعظ، ويجلس بحيث يسمع ولا يرى.

---

(١) «وفيات الأعيان» (٤/ ٢٣٧)، و «تاريخ الإسلام» (٤٠/ ١٥٧)، و «الوافي بالوفيات» (٥/ ١٥٦)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٤٠٠)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٧/ ٢٣).
(٢) «المنتظم» (١٠/ ٤٩٩)، و «الكامل في التاريخ» (٩/ ٤٤٢)، و «سير أعلام النبلاء» (٢١/ ٦٨)، و «العبر» (٤/ ٢٢٣)، و «الوافي بالوفيات» (١٢/ ٣٠٩)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٤٠١)، و «البداية والنهاية» (١٢/ ٨٣١)، و «تاريخ الخلفاء» (ص ٥٢٥).
(٣) «المنتظم» (١٠/ ٤٩٩).