كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

فصل في ذكر أولاده وزوجاته وأعمامه وعماته ومواليه وخدمه وغير ذلك - وأما زوجاته صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 140

وتزوج صلّى الله عليه وسلم أساف-أو شراف-بنت خليفة أخت دحية بن خليفة (١)، ولم تقم عنده إلا يسيرا حتى توفيت، وقيل: توفيت قبل أن يدخل بها.

وذكر في أزواجه صلّى الله عليه وسلم:

عالية بنت ظبيان، وطلقها حين أدخلت عليه (٢)، وخولة، وقيل: خويلة بنت حكيم، يقال: هي التي وهبت نفسها (٣)، وقيل: الواهبة: أم شريك (٤)، ويجوز أن يكونا معا.

وزينب بنت الصّلت، وماتت قبل أن يدخل بها (٥).

وامرأة من بني غفار، فلما نزعت ثيابها .. رأى بها برصا، فقال: «الحقي بأهلك» (٦).

والجونية، وهي: المتعوّذة، قال لها صلّى الله عليه وسلم: «هبي نفسك لي»، قالت: وهل تهب الملكة نفسها لسوقة، فأهوى بيده ليضع يده عليها لتسكن، فقالت:

أعوذ بالله منك، فقال: «عذت بمعاذ»، ثم قال صلّى الله عليه وسلم: «اكسها يا أسيد رازقيتين-أي: ثياب كتان بيض-وألحقها بأهلها» (٧).

وخطب صلّى الله عليه وسلم امرأة من أبيها، فوصفها أبوها، ثم قال: أزيدك أنها لم

---

= المفسرين: أنه لم يكن في عصمة النبي صلّى الله عليه وسلم يوم نزول آية التخيير سوى نسائه اللاتي مات عنهن)، وانظر «تفسير البغوي» (٣/ ٥٢٥)، و «مستدرك الحاكم» (٤/ ٣٥)، و «طبقات ابن سعد» (١٠/ ١٨٢)، و «الإصابة» (٤/ ٣٧١).
(١) انظر «طبقات ابن سعد» (١٠/ ١٥٤).
(٢) «مستدرك الحاكم» (٤/ ٣٤)، و «طبقات ابن سعد» (١٠/ ١٣٨).
(٣) «طبقات ابن سعد» (١٠/ ١٥٢).
(٤) «طبقات ابن سعد» (١٠/ ١٤٨)، وفي «مستدرك الحاكم» (٤/ ٣٥): (أنه تزوج أم شريك الأنصارية من بني النجار، وقال: «إني أحب أن أتزوج في الأنصار»، ثم قال: «إني أكره غيرتهن»، فلم يدخل بها).
(٥) في «مستدرك الحاكم» (٤/ ٣٥): (هي: سناء بنت أسماء بن الصلت) ورجحه الحافظ في «الإصابة» (٤/ ٣٢٨)، وانظر «طبقات ابن سعد» (٨/ ١٤٩).
(٦) أخرجه الحاكم (٤/ ٣٤)، والبيهقي في «الدلائل» (٧/ ٢٨٦)، وذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ٨٣).
(٧) أخرجه البخاري (٥٢٥٧)، وابن حبان (٤٢٦٦)، والحاكم (٤/ ٣٥)، والنسائي (٦/ ١٥٠)، وابن ماجه (٢٠٥٠)، وأحمد (٣/ ٤٩٨).