كتاب معاني القرآن للفراء

ومن سورة إذا السماء انشقت - [سورة الانشقاق (٨٤) : آية ٦] - ج: 3 - ص: 250

قَالَ اللَّه تبارك وتعالى: «حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، وَاقْتَرَبَ «١» » بالواو، ومعناه: اقترب. والله أعلم. وَقَدْ فسرناه فِي غير هَذَا الموضع.

وقوله عزَّ وجلَّ: وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) .

بسطت ومُدِّدت كما يمدّد «٢» الأديم العكاظي «٣» والجواب فى: «إِذَا «٤» السَّماءُ انْشَقَّتْ» ، وفى «وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ» كالمتروك لأنَّ المعنى معروف قَدْ تردّد فِي القرآن معناه فعرف.

وإن شئت كَانَ جوابه: يا أيها الإنسان «٥» . كقول القائل: إِذَا كَانَ كذا وكذا فيأيها النَّاس ترون ما عملتم من خير أَوْ شر. تجعل يا أيها الْإِنْسَان «٦» هُوَ الجواب، وتضمر فِيهِ الفاء، وَقَدْ فسِّر جواب:

إِذَا السماء- فيما يلقى الْإِنْسَان من ثواب وَعقاب- وكأن المعنى: ترى الثواب والعقاب إذا انشقت السماء.

وقوله عز وجل: وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ (١٠) .

يُقال: إن إيمانهم تُغل إلى أعناقهم، وتكون شمائلهم وراءَ ظهورهم.

وقوله عزَّ وجلَّ: فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً (١١) .

الثبور «٧» أن يقول: وا ثبوراه، وا ويلاه، والعرب تَقُولُ: فلان يدعو لَهفَة «٨» إِذَا قَالَ: وا لهفاه.

وقوله: وَيَصْلى سَعِيراً (١٢) .

قَرَأَ الْأَعْمَش وعاصم: «وَيَصْلى» ، وَقَرَأَ الْحَسَن والسلمي وبعض أهل المدينة: «وَيَصْلى» «٩» وقوله: «ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ «١٠» » .

---

(١) سورة الأنبياء الآيتان: ٩٦، ٩٧.
(٢) فى ش: ومدّت كما يمد.
(٣) أديم عكاظى منسوب إلى عكاظ، وهو مما حمل إلى عكاظ فبيع بها.
(٤) سقط فى ش.
(٥، ٦) فى ش: الناس.
(٧) سقط فى ش.
(٨) يقال: نادى لهفه، إذا قال: يا لهفى.
(٩) قرأ بها الحرميان، وابن عامر والكسائي. (الإتحاف: ٤٣٦) . [.....]
(١٠) الحاقة الآية: ٣١