كتاب إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج

الباب الثاني - ج: 1 - ص: 41

[الباب الثاني]

باب ما جاء من حذف المضاف في التنزيل وليس من هذه الأبواب في التنزيل أكثر من هذا.

وقد ذكر سيبويه حذف المضاف في «الكتاب» في مواضع «١» ، فمن ذلك قوله حكاية عن العرب: اجتمعت اليمامة، أي أهل اليمامة وقوله: «صدنا قنوين» «٢» ، أي وحش قنوين «٣» .

فما جاء في التنزيل: قوله تعالى (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) «٤» والتقدير: مالك أحكام يوم الدين. وقدره الفارسي تقدير حذف المفعول، أي: مالك يوم الدين الأحكام فتكون «الأحكام» المفعول، فلا يكون على قوله من هذا الباب.

ومن ذلك قوله تعالى: (لا رَيْبَ فِيهِ) «٥» أي: في صحته وتحقيقه.

---

(١) الكتاب (١: ٢٦ و ١٠٩ ٢: ٢٥) .
(٢) قنوان: جبلان تلقاء المحاجر لبني مرة. (ياقوت) .
(٣) وزاد سيبويه: «أو بقنوين» فلا يكون من هذا الباب.
(٤) الفاتحة: ٤.
(٥) البقرة: ١، آل عمران: ٩ و ٢٥، النساء: ٨٦، الأنعام: ١٢، الجاثية: ٢٥، يونس: ٣٧.