كتاب إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج

الباب السابع عشر - ج: 1 - ص: 365

وفى الزخرف: (فِي السَّماءِ إِلهٌ) «١» .

وفي هود: (وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ) «٢» .

وفي ص: (هؤُلاءِ إِلَّا صَيْحَةً) «٣» .

وفي بني إسرائيل: (هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ) «٤» .

وفي السجدة: (مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ) «٥» .

وأما المضمومتان من كلمتين ففي موضع واحد: (أَوْلِياءُ أُولئِكَ) «٦» .

فهذا في المتفقين.

وأما المختلفان، ففي التنزيل على خمسة أضرب، مضمومة دخلت على مفتوحة مثل: (السُّفَهاءُ أَلا) «٧» .

و [الثاني] : ضدها/ مفتوحة على مضمومة نحو: (جاءَ أُمَّةً) «٨» ولا ثاني له.

الثالث: مكسورة دخلت على مفتوحة مثل: (وِعاءِ أَخِيهِ) «٩» .

[الرابع] «١٠» : ضدها: (شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ) «١١» .

---

(١) الزخرف: ٨٤. [.....]
(٢) هود: ٧١.
(٣) ص: ١٥.
(٤) الإسراء: ١٠٢.
(٥) السجدة: ٥.
(٦) الأحقاف: ٣٢.
(٧) البقرة: ١٣.
(٨) المؤمنون: ٤٤.
(٩) يوسف: ٧٦.
(١٠) تكملة يقتضيها السياق.
(١١) البقرة: ١٣٣.