كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

باب صفة الصلاة - ٢٢٣ - باب فيمن أحدث في التشهد قبل السلام - ج: 2 - ص: 124

الرجل- وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم فقد جازت، صلاته".

رواه د (١) ت (٢)، وقال: ليس إسناده بالقوي، وقد اضطربوا في إسناده.

قلت: وهو من رواية عبد الرحمن بن زياد الأفريقي، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة (٣).

١٥٤٤ - عن عاصم بن ضمرة عن علي -رضي الله عنه - قال: "إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته" (٤).

روى علي بن سعيد (٥) قال: سألت أحمد بن حنبل عمن ترك التشهد؟ فقال: يعيد. قلت: فحديث علي: "من قعد مقدار التشهد"، فقال: لا يصح.

وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بخلاف حديث علي وعبد الله بن عمرو.

١٥٤٥ - عن عبد الله بن زيد قال: "شكي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء، قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا".

رواه خ (٦) م (٧).

١٥٤٦ - عن أبي هريرة أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره، أحدث أو لم يحدث، فأُشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا" (٨).

---

(١) سنن أبي داود (١/ ١٦٧ رقم ٦١٧).
(٢) جامع الترمذي (٢/ ٢٦١ رقم ٤٠٨).
(٣) ترجمته في التهذيب (١٧/ ١٠٢ - ١١٠).
(٤) رواه البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٧٣) وقال: عاصم بن ضمرة ليس بالقوي.
(٥) أسنده عنه البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٤٠).
(٦) صحيح البخاري (١/ ٢٨٥ - ٢٨٦ رقم ١٣٧).
(٧) صحيح مسلم (١/ ٢٧٦ رقم ٣٦١).

١٥٤٧ - خرجه الضياء في المختارة (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢ رقم ٧١٨ - ٧١٩).
(٨) رواه مسلم (١/ ٢٧٦ رقم ٣٦٢).