كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

بغي النفاة على أهل الحق - ج: 3 - ص: 883

٤٦٥٦ - يَا رَبِّ قَدْ حَارَ العِبَادُ بِعَقْلِ مَنْ ... يَزِنُونَ وَحْيَكَ فَأْتِ بِالمِيزَانِ

٤٦٥٧ - وَبِعقْلِ مَنْ يُقضَى عَلَيْكَ فَكُلُّهُمْ ... قَدْ جَاءَ بِالمَعْقُول والبُرْهَانِ

٤٦٥٨ - يَا رَبِّ أَرْشِدْنَا إِلَى مَعْقُولِ مَنْ ... يَقَعُ التَّحَاكُمُ إنَّنَا خَصْمَانِ

٤٦٥٩ - جَاؤوا بِشُبْهَاتٍ وَقَالُوا إنَّهَا ... مَعْقُولةٌ بِبَدَائِهِ الأَذْهَانِ

٤٦٦٠ - كُلٌّ يُنَاقِضُ بَعْضُهُ بَعْضًا وَمَا ... فِي الحَقِّ مَعْقُولَانِ مُخْتَلِفَانِ

٤٦٦١ - وَقَضَوْا بِهَا إفكًا عَلَيْكَ وَجُرْأَةً ... مِنْهُمْ وَمَا الْتَفَتُوا إِلَى القُرْآنِ

٤٦٦٢ - يَا رَبِّ قَدْ أوْهَى النُّفَاةُ حَبَائِلَ الـ ... ـقُرْآنِ والآثارِ والإيمَانِ

٤٦٦٣ - يَا رَبِّ قَدْ قَلَبَ النُّفَاةُ الدِّينَ والْـ ... إيمَانَ ظَهْرًا مِنْهُ فَوْقَ بِطَانِ

٤٦٦٤ - يَا رَبِّ قَدْ بغَتِ النُّفَاةُ وأجْلَبُوا ... بالخَيْلِ والرَّجِلِ الحَقيرِ الشَّانِ

٤٦٦٥ - نَصَبُوا الحَبَائِلَ والغَوَائِلَ لِلأُلَى ... أَخَذُوا بِوَحْيِكَ دُونَ قَوْلِ فُلَانِ

---

٤٦٥٦ - في هذا البيت يرد الناظم على من حَكَّم العقل في باب الصفات فقال: بأي عقل نزن ما يثبت لله وما يمتنع؟ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "فيا ليت شعري بأي عقل يوزن الكتاب والسنة؟ فرضي الله عن الإمام مالك بن أنس حيث قال: أوَ كلما جاءنا رجل أجدل من رجلٍ تركنا ما جاء به جبريل إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - لجدل هؤلاء" مجموع الفتاوى ٥/ ٢٩.
٤٦٦١ - ح، ط: "كذبا عليك".
ب: "إلى الفرقان".
٤٦٦٢ - وهى الشيء وهيًا فهو واهٍ: ضَعُفَ. وأوهى: أضعفَ. اللسان ١٥/ ٤١٧. أي: أن هؤلاء المعطلة قد أضعفوا وأوهنوا وشائج القرآن والآثار والإيمان وهذا البيت فيه شكوى من الناظم لربه جلّ وعلا.
٤٦٦٤ - شبّه الناظم هنا النفاة بالشيطان حينما قال له تعالى: {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ} [الإسراء: ٦٤].
٤٦٦٥ - الغوائل: الدواهي. اللسان ١١/ ٥٠٧.
أي: أن سبب نصب أهل التعطيل لأهل الحق الغوائل والدواهي: أخذ أهل الحق بالقرآن والسنة وترك آراء الرجال وأقوالهم.