كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

ثلاثة محاذير في الإلزام باللازم - ج: 3 - ص: 851

٤٣٦٧ - وعَلَيْهِ فِي هَذَا مَحاذيرٌ ثَلَا ... ثٌ كُلُّهَا مُتَحَقِّقُ البُطْلَانِ

٤٣٦٨ - ظَنُّ اللُّزُومِ وَقَذْفُهُمْ بِلُزُومِهِ ... وَتَمَامُ ذَاكَ شَهَادَةُ الكُفْرَانِ

٤٣٦٩ - يَا شَاهِدًا بالزُّورِ ويلَك لَمْ تخَفْ ... يَوْمَ الشَّهَادَةِ سَطْوَةَ الدَّيَّانِ

٤٣٧٠ - يَا قَائِلَ البُهْتَانِ غَطِّ لَوَازِمًا ... قَرَّرتَ مَلْزُومَاتِهَا بِبَيَانِ

٤٣٧١ - وَاللَّهِ لَازِمُهَا انْتِفَاءُ الذَّاتِ والْـ ... أَوْصافِ والأفْعَالِ لِلرَّحْمنِ

٤٣٧٢ - واللهِ لَازِمُهَا انْتِفَاءُ الدِّينِ وَالْـ ... ـقُرْآنِ والإسْلَامِ والإيمَانِ

٤٣٧٣ - وَلُزُومُ ذَلِكَ بَيِّنٌ جِدًّا لِمَن ... كَانَتْ لَهُ أُذُنَانِ وَاعِيَتَانِ

٤٣٧٤ - واللَّهِ لَوْلَا ضِيقُ هَذَا النَّظْم بَيَّـ ... ـنْتُ اللُّزُومَ بأوْضَحِ التِّبْيَانِ

٤٣٧٥ - وَلَقدْ تَقَدَّمَ مِنْهُ مَا يَكْفِي لِمَنْ ... كَانَتْ لَهُ عَيْنَانِ نَاظِرَتَانِ

٤٣٧٦ - إنَّ اللَّبيبَ بِبَعْضِ ذَلِكَ يَكْتَفِي ... وَأخُو البَلَادَةِ سَاكِنُ الجَبَّانِ

٤٣٧٧ - يَا قَوْمَنَا اعْتَبِروا بِجَهْلِ شُيُوخِكُمْ ... بِحَقَائِقِ الإيمَانِ والقُرْآنِ

---

٤٣٦٧ - د، خ، ط: فعليه.
- في الأصل: "من هذا".
- ح، طت، طه: "معاذير" بالعين.
٤٣٦٩ - ط: "ويحك".
٤٣٧٠ - "قرّرت": كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "قد قلت".
٤٣٧١ - هذا البيت ساقط من ف.
٤٣٧٣ - ف: "عينان ناظرتان" ولعل ناسخها أو ناسخ أصلها نزل بصره إلى قافية البيت ٤٣٧٥، ومن ثمّ سقط منها هذا البيت والذي قبله. (ص).
٤٣٧٤ - من هذا البيت إلى البيت ٥٣٤٦ ساقط من ظ.
٤٣٧٥ - "منه": يعني من هذا النظم.
٤٣٧٦ - "اللبيب": كذا في الأصل ود. وفي ف وغيرها: "الذكي".
الجبّان: المقبرة. وقد سبق في البيت ٣٤٦٣ وغيره.
٤٣٧٧ - من هذا البيت إلى آخر الفصل مكتوب في وريقة وضعت هنا في الأصل، وصرّح الناسخ بمكانها من النص.