كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في بيان الاسنغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراء - ج: 3 - ص: 835

٤٢١٣ - لَكِنْ لَدَيْنَا ذَاكَ مَرْجِعُهُ إِلَى ... قَوْلِ الرَّسُولِ وَمُحْكَمِ القُرْآنِ

٤٢١٤ - وَالْكُفْرُ وَالإسْلَامُ عَيْنُ خِلَافِهِ ... وَوِفَاقِهِ لَا غَيْرُ بِالْبُرْهَانِ

٤٢١٥ - وَالكُفْرُ عِنْدَكُمُ خِلَافُ شُيُوخِكمْ ... وَوِفَاقُهُمْ فَحَقِيقَةُ الإيمَانِ

٤٢١٦ - هَذِي سَبيلُكُمُ وَتلْكَ سَبِيلُنَا ... وَالمَوعِدُ الرَّحْمنُ بَعْدَ زَمَانِ

٤٢١٧ - وَهُنَاك يُعْلَمُ أيُّ حِزْبَيْنَا عَلَى الْـ ... حَقِّ الصَّرِيحِ وَفِطْرَةِ الدَّيَّانِ

٤٢١٨ - فَاصْبِرْ قَلِيلًا إنَّمَا هِيَ سَاعَةٌ ... وَإذَا أُصِبْتَ ففي رِضَا الرَّحْمنِ

٤٢١٩ - فَالقَوْمُ مِثْلُكَ يَألمُونَ وَيصْبِرُو ... نَ وَصَبرُهُمْ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ

* * *

فصلٌ في بيَانِ الاستغنَاءِ بالوحي المنزَّلِ من السماءِ عنْ تقليدِ الرِّجالِ والآراءِ

٤٢٢٠ - يَا طَالِبَ الحَقِّ المُبِينِ وَمُؤْثِرًا ... عِلْمَ اليَقْيِنِ وَصِحَّةَ الإيمَانِ

٤٢٢١ - اِسْمَعْ مَقَالَةَ نَاصحٍ خَبَرَ الَّذِي ... عِنْدَ الوَرَى مُذْ شَبَّ حَتَّى الآنِ

٤٢٢٢ - مَا زَالَ مُذْ عَقَدَتْ يَدَاهُ إِزَارَهُ ... قَدْ شَدَّ مِئزَرهُ إلَى الرَّحْمنِ

---

٤٢١٤ - يعني أن الكفر عين خلاف القرآن والسنة، والإسلام عين وفاقهما.
٤٢١٧ - هذا البيت ساقط من ب.
٤٢١٨ - د، ط: "فإذا".
- بجانب هذا البيت حاشية في نسخة ف، نصها: "إلى هنا حرّر على حكم النسخة الجديدة" (ص).
٤٢١٩ - د: "والقوم".
٤٢٢٢ - شد المئزر هنا كناية عن التشمير في سيره إلى الله كما في حديث الاعتكاف: "كان إذا دخل العشر الأواخر أيقظ أهله وشدّ المئزر". انظر: لسان العرب ٤/ ١٦.