كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في أن أهل الحديث هم أنصار رسول الله، وخاصته، ولا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر - ج: 3 - ص: 865

٤٤٩٩ - يَا قَوْمُ فانْتَبِهُوا لأنْفُسِكُمْ وَخَلُّـ ... ـوا الجَهْلَ والدعْوَى بِلَا بُرْهَانِ

٤٥٠٠ - مَا فِي الرِّيَاسَةِ بالجَهَالَةِ غَيْرُ ضُحْـ ... ـكَةِ عَاقلٍ مِنْكُمْ مَدَى الأزْمَانِ

٤٥٠١ - لَا تَرْتَضُوا بِرِيَاسَةِ البَقَرِ الَّتِي ... رُؤَسَاؤهَا مِنْ جُمْلَةِ الثِّيرَانِ

فصلٌ في أنَّ أهلَ الحديثِ هم أنصارُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وخاصَّتُه ولَا يبغضُ الأنصارَ رجلٌ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ (١)

٤٥٠٢ - يَا مُبْغِضًا أَهْلَ الحَدِيث وَشَاتِمًا ... أَبْشِرْ بِعَقْدِ وِلَايَةِ الشَّيْطَانِ

٤٥٠٣ - أَوَ مَا عَلِمْتَ بأنَّهُمْ أَنْصَارُ دِيـ ... ـنِ اللهِ والإيمَانِ والقُرْآنِ؟

٤٥٠٤ - أَوَ مَا عَلِمْتَ بأنَّ أنْصَارَ الرَّسُو ... لِ هُمُ بِلَا شَكٍّ وَلَا نُكْرَانِ؟

٤٥٠٥ - هَلْ يُبغِضُ الأنْصَارَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ ... أَوْ مُدْرِكٌ لِروَائِحِ الإيمَانِ؟

٤٥٠٦ - شَهِدَ الرَّسُولُ بِذَاكَ وَهْيَ شَهَادَةٌ ... مِنْ أَصْدَقِ الثَّقَلَيْنِ بالبُرْهَانِ

٤٥٠٧ - أَوَ مَا عَلِمْتَ بأنَّ خَزْرَجَ دِينِهِ ... والأوْسَ هُمْ أبَدًا بِكلِّ زَمَانِ؟

---

(١) يشير إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في حب الأنصار، فعن البراء رضي الله عنه قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - أو قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الأنصار لا يُحبّهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، فمَن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله" رواه البخاري في كتاب بدء الخلق، باب حب الأنصار، ٢/ ٣١٠، ومسلم ١/ ٨٦، الباب ٣٣. وعن عبد الله بن جبير قال: سمعت أنسًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار" رواه البخاري، كتاب الإيمان، باب علامة الإيمان حب الأنصار ١/ ١٢. مسلم ١/ ٨٦ الباب ٣٣.
٤٥٠٢ - قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا} [النساء: ١١٩].
٤٥٠٧ - علّق سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله على هذا البيت في نسخته بقوله: "يعني: أهل الحديث هم أنصار دين الله كالأوس والخزرج في كل =