كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

محنة القرآن على أيدي المعطلة - ج: 3 - ص: 884

٤٦٦٦ - وَدَعَوْا عِبَادَكَ أَنْ يُطِيعُوهُمْ فَمَنْ ... يَعْصِيهِمُ سَامُوهُ شَرَّ هَوَانِ

٤٦٦٧ - وَقَضَوْا عَلَى مَنْ لَمْ يَقُلْ بِضَلَالِهِمْ ... بِاللَّعْنِ والتَّضْلِيلِ والكُفْرانِ

٤٦٦٨ - وَقَضَوْا عَلَى أَتْبَاعِ وَحْيِكَ بالَّذِي ... هُمْ أَهْلُهُ لَا عَسْكَرُ الفُرْقَانِ

٤٦٦٩ - وَقَضَوْا بِعَزْلِهمُ وقَتْلِهِمُ وَحْبـ ... ـسِهِمُ ونَفْيِهِمُ عَنِ الأَوْطَانِ

٤٦٧٠ - وَتَلَاعَبُوا بالدِّينِ مِثْلَ تَلَاعُبِ الْـ ... ـحُمُرِ الَّتِي نَفَرَتْ بِلَا أرْسَانِ

٤٦٧١ - حَتَّى كأنَّهُمُ تَوَاصَوْا بَيْنهُمْ ... يُوصِي بِذلِكَ أوَّلٌ لِلثَّانِي

٤٦٧٢ - هَجَرُوا كَلَامَكَ هَجْرَ مُبْتَدِعٍ لِمَنْ ... قَدْ دَانَ بالآثارِ والقُرْآنِ

٤٦٧٣ - فكأنَّهُ فِيمَا لَديْهِمْ مُصْحَفٌ ... فِي بَيْتِ زِنْدِيقٍ أَخي كُفْرَانِ

٤٦٧٤ - أَوْ مَسْجدٌ بِجِوَارِ قَوْمٍ هَمُّهُمْ ... فِي الفِسْقِ لَا في طَاعَةِ الرَّحْمنِ

٤٦٧٥ - وَخَواصُهُمْ لَمْ يَقْرَؤوهُ تَدَبُّرًا ... بَلْ لِلتَّبَرُّكِ لَا لِفَهْمِ مَعَاني

---

٤٦٦٧ - ف: "لم يقم"، خطأ.
٤٦٦٨ - يعني أن الذي قضت به المعطلة على أهل السنة من التضليل والكفر هم أحق من أهل السنة به.
٤٦٦٩ - "قضوا عليهم بالعزل والحرمان من جميع الوظائف في الفتيا والتدريس والقضاء، بل وقضوا بقتلهم واستحلال دمائهم، وبسجنهم ونفيهم عن الأوطان. وكتب التراجم حافلة بما حصل لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وأمثاله من هذه الألوان" شرح النونية لهراس ٢/ ٢٩٥.
٤٦٧٠ - أرسان: جمع رسَن هو: الحبل وما كان من زمام على أنف. وقد سبق.
٤٦٧٢ - ب: "الفرقان".
٤٦٧٣ - ف، ب: "أخا كفران".
٤٦٧٥ - حذفت الشدّة من "خواصّ" للضرورة، وكذا من "عوام" في البيت التالي.