كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في عقد الهدنة والأمان الواقع بين المعطلة وأهل الإلحاد حزب جنكسخان - ج: 3 - ص: 764

٣٥٩٩ - إذْ لَا تُفيدُكُمُ يَقينًا لَا ولَا ... عِلْمًا فَقَدْ عُزِلَتْ عَنِ الإيقَانِ

٣٦٠٠ - وَالعِلْمُ عِنْدَكُمُ يُنَالُ بِغَيرِهَا ... بِزُبَالَةِ الأفْكَارِ والأذْهَانِ

٣٦٠١ - سَمَّيْتُمُوهُ قَوَاطِعًا عَقْليَّةً ... وَهِيَ الظَّوَاهِرُ حَامِلَاتُ مَعَانِ

٣٦٠٢ - كَلَّا وَلَا إحْصَاءَ آراءِ الرِّجَا ... لِ وَضَبْطَهَا بِالحَصْرِ والحُسْبَانِ

٣٦٠٣ - كَلا وَلَا التَّأوِيلَ وَالتَّبدِيلَ والتَّـ ... ـحْرِيفَ لِلْوَحْيَيْنِ بالبُهْتَانِ

٣٦٠٤ - كَلَّا وَلَا الإشْكَالَ والتشْكِيكَ والْـ ... ـوَقْفَ الَّذِي مَا فِيهِ مِنْ عِرْفَانِ

٣٦٠٥ - هَذِي عُلُومُكُمُ التي مِنْ أجْلِهَا ... عَاديتُمُونَا يَا أولى العِرْفَانِ!

* * *

فصلٌ في عقدِ الهدنةِ والأمانِ الواقع (١) بينَ المعطلةِ وأهلِ الإلحادِ حربِ جِنكِسْخان (٢)

٣٦٠٦ - يَا قَوْمِ صَالَحْتُمْ نُفَاةَ الذَّاتِ والْـ ... أوْصَافِ صُلْحًا مُوجِبًا لأمَانِ

٣٦٠٧ - وَأغرتُمُ وَهْنًا عَلَيْهِمْ غَارَةً ... قَعْقَعْتُمُ فِيهَا لَهُمْ بِشِنَانِ

٣٦٠٨ - مَا كَانَ فِيهَا مِنْ قَتِيلٍ مِنْهُمُ ... كَلَّا وَلا فِيهَا أَسِيرٌ عَانِ

---

٣٦٠٠ - انظر: البيت ١٨٨٩.
٣٦٠١ - و "هي": أي النصوص. وفي طت: "ونفي"، فأصلحه في طه: "تنفي"، وكلاهما تحريف (ص).
(١) في ف: "الواقعة".
(٢) تقدمت ترجمته. انظر: البيت ٣٦٩.
٣٦٠٧ - الوهن: يُطلق على نحو من نصف الليل، وقيل: بعد ساعة منه، وقيل هو حين يدبر الليل، وقيل: الوهن ساعة تمضي من الليل. اللسان ١٣/ ٤٥٥.
- قوله: "قعقعتم" سبق بيانها في حاشية البيت رقم (٦٤٨).
٣٦٠٨ - العاني: الخاضع، والعبد. وقد مضى في البيت ٢٧.