كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في أذان أهل السنة الأعلام بصربحها جهرا على رؤوس منابر الإسلام - ج: 3 - ص: 888

٤٦٩٤ - يَا رَبِّ مَنْ أهْلُوهُ حَقًّا كَيْ تُرَى ... أقْدَامُهُمْ منَّا عَلَى الأذْقَانِ

٤٦٩٥ - أَهْلُوهُ مَنْ لا يَرْتَضي مِنْهُ بَدِيـ ... ـلًا فَهْوَ كَافِيهِمْ بِلَا نُقْصَانِ

٤٦٩٦ - وَهُوَ الدَّلِيلُ لَهُمْ وهَادِيهِم إِلَى الْـ ... إيمَانِ والإيقَانِ والعِرْفَانِ

٤٦٩٧ - هُوَ مُوصِلٌ لَهُمُ إِلَى دَرَكِ الْيَقيـ ... ـنِ حَقِيقَةً وَقَواطِعِ البُرْهَانِ

٤٦٩٨ - يَا رَبِّ نَحْنُ العَاجِزُونَ بحُبِّهِمْ ... يَا قِلَّةَ الأنْصَارِ والأَعوَانِ

* * *

فصلٌ في أذانِ أهلِ السنَّةِ الأعلامِ بصريحِهَا جهرًا على رؤوسِ منابرِ الإِسلامِ

٤٦٩٩ - يَا قَوْمِ قَدْ حَانَتْ صَلَاةُ الفَجْرِ فَانْـ ... ـتَبِهُوا فَإنِّي مُعْلِنٌ بأذَانِ

٤٧٠٠ - لَا بِالْمُلَحَّنِ والمُبدَّلِ [ذَاكَ] بَلْ ... تَأْذِينُ حَقٍّ وَاضِحِ التِّبْيَانِ

٤٧٠١ - وَهُوَ الَّذِي حَقًّا إجَابَتُه عَلَى ... كُلِّ امْرِئٍ فَرْضٌ عَلَى الأَعْيَانِ

---

٤٦٩٤ - مقصود الناظم: التقدير والاحترام لأهله العاملين به.
٤٦٩٦ - ف: "والقرآن والعرفان"، خطأ.
٤٦٩٨ - "بحبّهم": كذا في الأصل وغيره. وفي ف: "لحيهم" وكتب في الحاشية: "ظ" يعني: انظر. وفي س: "لحربهم".
٤٦٩٩ - خصّ الفجر هنا لأمرين:
١ - لأنها تأتي بعد نوم.
٢ - أن عندها يظهر الصبح.
٤٧٠٠ - ما بين الحاصرتين زيادة من ح، ط. وغيّر بعضهم في نسخة ف ليكون النص: "بتأذين بحقٍّ" ليستقيم الوزن.
- "هذا تأذين لغوي، لأن الأذان في اللغة الإعلام. قال الله تعالى: {وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ... } [التوبة: ٣] طع ٢/ ٤٤٣.