كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في أن أهل الحديث هم أنصار رسول الله، وخاصته، ولا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر - ج: 3 - ص: 867

٤٥١٦ - مَا ضَرَّهُمْ واللهِ بُغْضُكُمُ لَهُمْ ... إذْ وَافَقُوا حَقًّا رِضَا الرَّحْمنِ

٤٥١٧ - يَا مَنْ يُعَاديِهمْ لأجْلِ مَآكِلٍ ... وَمناصِبٍ وَرياسَةِ الإخْوانِ

٤٥١٨ - تَهْنِيكَ هَاتِيكَ العَدَاوَةُ كَمْ بِهَا ... مِنْ حَسْرةٍ وَمذَلَّةٍ وَهَوَانِ

٤٥١٩ - وَلَسَوْفَ تَجْنِي غِبَّهَا وَاللَّهِ عَنْ ... قُرْبٍ وَتذْكُرُ بِرَّ ذِي الإيمَانِ

٤٥٢٠ - فَإذَا تَقَطَّعَتِ الوَسَائِلُ وانْتَهَتْ ... تِلْكَ المآكِلُ فِي سَريعِ زَمَانِ

٤٥٢١ - فَهُنَاكَ تَقْرَعُ سِنَّ نَدْمَانٍ عَلَى التَّـ ... ـفْرِيطِ وَقْتَ اليُسْر والإمْكَانِ

٤٥٢٢ - وَهُنَاكَ تَعْلَمُ مَا بِضَاعَتُكَ التِي ... حَصَّلْتَهَا فِي سَالِفِ الأزْمَانِ

٤٥٢٣ - إلَّا الوَبَالَ عَلَيْكَ والحَسَرَاتِ والْـ ... ـخُسْرَانَ عِنْدَ الوَضْعِ فِي المِيزَانِ

٤٥٢٤ - قِيلٌ وَقَالٌ مَا لَهُ مِنْ حَاصِلٍ ... إلَّا العَنَاءُ وَكدُّ ذِي الأذْهَانِ

٤٥٢٥ - واللهِ مَا يُجْدِي عَلَيْكَ هُنَاكَ إِلَّا م ... ذَا الَّذِي جَاءتْ بِهِ الوَحْيَانِ

---

٤٥١٧ - "ينادي المؤلف في هذه الأبيات علماء السوء ... وكانوا هم أهل الحظوة في دولة الجهل في أيامه حيث يتولون مناصب الإفتاء والتدريس والقضاء وتجري عليهم الجريات والأحباس الكثيرة، ويتمتعون بأطيب المآكل والمشارب ويجالسون السلاطين والأمراء ويغرونهم بخصومهم من أهل الحديث والسنة" شرح النونية لهراس ٢/ ٢٧٦.
٤٥١٩ - غِبُّ الأمر ومَغبَّتُه: عاقبتُه وآخره. اللسان ١/ ٦٣٤.
- ما عدا الأصلين: "صدق ذي الإيمان".
٤٥٢٠ - في الأصل: "الوصائل" بالصاد، وأشار في الحاشية إلى أنّ في نسخة "الوسائل". وعكس ذلك في ف.
٤٥٢١ - ط: "وقت السير"، تحريف. وانظر: البيت ٤٤٠٣ (ص).
٤٥٢٣ - يشير إلى قوله تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ... } الآية [الأنبياء: ٤٧].
٤٥٢٤ - ط: "كَلّ ذي الأذهان".
- وانظر: ما سبق في حاشية البيت ٤١٨٧.