ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٠١ هـ) إحدى وثلاثمائة، وقد قارب التسعين.
٩٤٨ - الحَصَائري *
المقرئ: الحسن بن حبيب بن عبد الملك، الدمشقي، الحَصَائري، الشافعي، أبو علي.
ولد: سنة (٢٤٢ هـ) اثنتين وأربعين ومائتين.
من مشايخه: بكار بن قتيبة، وصالح بن أحمد بن حنبل، وتلا على هارون الأخفش وغيرهم.
من تلامذته: عمر بن شاهين، وأبو بكر بن المقرئ، وتمام الرازي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ دمشق: "إمام مسجد باب الجابية، أحد الثقات الأثبات" أ. هـ.
* السير: "قال عبد العزيز الكناني: هو ثقة نبيل حافظ لمذهب الشافعي" أ. هـ.
* غاية النهاية: "فقيه مقرئ ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٣٨ هـ) ثمان وثلاثين وثلثمائة.
٩٤٩ - الحسن البصري *
المفسر الحسن بن أبي الحسن يُسار، أبو سعيد البصري، مولى زيد بن ثابت.
ولد: سنة (٢١ هـ) إحدى وعشرين.
من مشايخه: عمران بن حصين، والمغيرة بن شعبة، وأبو بَكْرة، وخلق كثير من الصحابة.
من تلامذته: يونس بن عون، وحُميد الطويل، وجرير بن حازم وأمم لا يُحصون.
كلام العلماء فيه:
* السير: "سيد أهل زمانه علمًا وعملًا قال معتمر بن سليمان. كان أبي يقول: الحسن شيخ أهل البصرة".
وقال: "والحسن مع جلالته فهو مدلس، ومراسيله ليست بذاك، ولم يطلب الحديث في صباه، وكان كثير الجهاد وصار كاتبًا لأمير خراسان الربيع بن زياد".
وقال: "قال محمّد بن سعد: كان الحسن رحمه
* بغية الطلب (٥/ ٢٣٠٨)، تاريخ دمشق (١٣/ ٤٩) تهذيب دمشق (٤/ ١٥٩)، طبقات الشافعية للإسنوي (١/ ٣١٧)، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (٦/ ٣٢٦) السير (١٥/ ٣٨٣)، العبر (٢/ ٢٤٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٣٨)، ط- تدمري، معرفة القراء (١/ ٢٨٩) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٥٥)، غاية النهاية (١/ ٢٠٩)، النجوم (٣/ ٣٠٠)، الشذرات (٤/ ٢٠٤) الإكمال (٤/ ١١٢).
* طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٥٠)، الشذرات (٢/ ٤٨)، روضات الجنات (٣/ ٢٥)، المنتظم (٧/ ١٣٦)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٣١)، تقريب التهذيب (٢٣٦)، النجوم (١/ ٢٦٧)، طبقات الحفاظ (٢٨)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة ١١) ط- تدمري، المعارف (٤٤٠)، الجرح والتعديل (٣/ ٤٠)، الكا مل (٥/ ٤٤)، حلية الأولياء (٢/ ١٣١)، الفهرست لابن النديم (٢٠٢)، وفيات الأعيان (٢/ ٦٩)، صفة الصفوة (٣/ ٢٣٣)، تهذيب الكمال (٦/ ٩٥)، السير (٤/ ٥٦٣)، تذكرة الحفاظ (١/ ٧١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨١)، البداية والنهاية (٩/ ٢٦٦)، الوافي (١٢/ ٣٠٦)، غاية النهاية (١/ ٢٣٥)، مشاهير علماء البصرة (٢٧)، الأعلام (٢/ ٢٢٦)، معجم المفسرين (١/ ١٤٨).
