أئمة القبورية الوثنية" أ. هـ. قول الشمس الأفغاني.
ثم إن الشمس الأفغاني أيضًا ذكر المترجم له في كتابه "الماتريدية" ضمن (ذكر أشهر أعلام الماتريدية وطبقاتهم وأهم مؤلفاتهم الكلامية) حيث قال: "كان خرافيًا قبوريًا، ألف كتابًا في الشركيات بعنوان (نفحات القرب ... ) المذكورة آنفًا .. ".
ثم قال: "المتكلمون لعدم اهتمامهم بتوحيد الألوهية دخلت عليهم أفكار قبورية، كما دخلت عليهم الأفكار الفلسفية والصوفية، الحلولية والاتحادية" أ. هـ. قول الشمس الأفغاني.
وفاته: سنة (١٠٩٨ هـ) ثمان وتسعين وألف.
من مصنفاته: و "شرح منظومة لابن الشحنة في التوحيد" و"حسن الابتهاج برؤية - صلى الله عليه وسلم - ربه ليلة المعراج" وغير ذلك.
٥٦٨ - البَنَّاء *
المقرئ: أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطي، الحنفي، النقشبندي (١)، شهاب الدين، الشهير بالبناء.
من مشايخه: الشيخ سلطان المزاحي، والنور الشبراملسي، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الأعلام: "عالم بالقراءات" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "من فضلاء النقشبنديين" أ. هـ.
• معجم المطبوعات: "أقام مرابطًا بقرية قريبة من البحر المالح تسمى عزبة البرج واشتغل بالله. وهو خاتمة من قام بأعباء الطريقة النقشبندية" أ. هـ.
وفاته: سنة (١١٧ هـ) وقيل (١١٦ هـ) سبع وقيل ست عشرة ومائة وألف، والأول أصح.
من مصنفاته: "إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر"، و"اختصار السيرة الحلبية" و "حاشية على شرح المحلي على الورقات لامام الحرمين".
٥٦٩ - الكوَاكبي *
المفسر أحمد بن محمّد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي الحنفي.
ولد: سنة (١٠٥٤ هـ) أربع وخمسين وألف.
من مشايخه: والده، وأبو بكر المعروف بنقيب زاده، والشيخ عُثمَان الشعيفي.
كلام العلماء فيه:
• سلك الدرر: "العلامة الصدر والعلم العالم الأديب الماهر الفرد الوحيد ناشر ألوية الفضل
* الأعلام (١/ ٢٤٠)، معجم المؤلفين (١/ ٢٤٤) و (١/ ٢٩٧)، معجم المطبوعات لسركيس (٨٨٥)، خطط مبارك (١١/ ٥٦)، جبرتي (١/ ٨٩)، إيضاح المكنون (٢/ ١٢).
(١) النقشبندي: نسبة إلى إحدى الطرق الصوفية المشهورة.
* سلك الدرر (١/ ١٧٥)، أعلام النبلاء (٦/ ٤١٩)، هدية العارفين (١/ ١٦٩)، الأعلام (١/ ٢٤٠)، معجم المفسرين (١/ ٧٥)، معجم المؤلفين (١/ ٢٥٧).
