من مصنّفاته: "الرّوض" مختصر الرّوضة فكان الاسم مختصرًا من اسم الأصل، و"عنوان الشرف" وهو الكتاب الّذي لم يسبق إلى مثله جمع فيه خمسة علوم: علم يؤخذ من أوّل السّطور وعلم من آخرها وعلمان من أوسطها، وجعل أصل الكتاب فقه وهو معروف.
٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر *
المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم.
ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة.
من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما.
من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تهذيب الكمال: "قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو زرعة والنّسائي: ثقة" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وهو آخر أصحاب شيبة وفاة. وسكن بغداد يؤدّب عليًّا ولد المهديّ.
قال ابن معين: ثقة مأمون. هو أثبت من أبي حازم ومن عبد العزيز الدّاورديّ" أ. هـ.
* الوافي: "قال ابن معين: ثقة مأمون قليل الخطأ، روى عنه البخاريّ ومسلم وأبو داود والتّرمذى والنّسائي وابن ماجة" أ. هـ.
* غاية النّهاية: "جليل ثقة" أ. هـ.
* الشّذرات: "قال ابن ناصر الدّين: كان إمامًا مقرئًا أمينًا عالمًا ثقةً مأمونًا" أ. هـ.
* الأعلام: "قارئ أهل المدينة في عصره، تولّى تأديب عليّ بن المهديّ" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٨٠ هـ) ثمانين ومائة.
٦٩٨ - ابن جُمْعَة *
النّحويّ، المقرئ: إسماعيل بن جمعة بن عبد الرّزّاق، جمال الدين، أبو إسحاق السّامريّ.
ولد: سنة (٦١٧ هـ) سبع عشرة وستّمائة، بسامرّا.
من مشايخه: أبو بكر بن الخازن، وغيره.
من تلامذته: أبو بكر أحمد بن عليّ القلانسيّ، وأبو العبّاس أحمد بن محمّد الكازرونيّ، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* ذيل طبقات الحنابلة: "كان فاضلًا أديبًا، له نظم حسن" أ. هـ.
* بغية الوعاة: "قال الفرضيّ: كان عالمًا إمامًا متبحرًا، له النّظم الرائق" أ. هـ.
* تهذيب الكمال (٣/ ٥٦)، تاريخ الأعلام (وفيات ١٨٠)، ط-تدمريّ، تذكرة الحفّاظ (١/ ٢٥٠)، تاريخ بغداد (٦/ ٢١٨) , السّير (٨/ ٢٢٩)، العبر (١/ ٢٧٥)، معرفة القرّاء. (١/ ١٤٤)، الوافي (٩/ ١٠٤)، البداية والنّهاية (١٠/ ١٧٥)، غاية النّهاية (١/ ١٦٣)، تهذيب التّهذيب (١/ ٢٥٩)، الشّذرات (٢/ ٣٥٦)، التّحفة اللطيفة (١/ ١٧٨)، الأعلام (١/ ٣١٢).
* ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣١٨)، المقصد الأرشد (١/ ٢٥٩)، بغية الوعاة (١/ ٤٤٥)، الشّذرات (٦/ ٦٨٣)، معجم المؤلفين (١/ ٣٦٠).
