في الذات إلا الخالق.
قلت: وهذا ينفي الحلول كما نفاه أولًا) أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٣٧ هـ) سبع وثلاثين وأربعمائة.
من مصنفاته: "مشكل إعراب القرآن"، و"الموجز" في القراءات، و"شرح كلا وبلا ونعم" وغيرها كثير.
٣٥٩٢ - المَاكِسِيني *
النحوي، اللغوي، المقرئ: مكي بن رَيَّان بن شبَّه بن صالح، أبو الحرم، الماكسيني (١)، ثم الموصلي، الضرير، صائن الدين.
من مشايخه: ابن الخشاب، والكمال الأنباري وغيرهما.
من تلامذته: السخاوي، والقوصي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الكامل: "كان عارفًا بالنحو واللغة والقراءات، لم يكن في زمانه مثله، ويعرف الفقه والحساب معرفة حسنة، وكان من خيار عباد الله وصالحيهم رحمه الله" أ. هـ.
• وفيات الأعيان: "وذكره أبو البركات ابن المستوفي في "تاريخ إربل" فقال: هو جامع فنون الأدب وحجة كلام العرب، الجمع على دينه وعقله، والمتفق على علمه وفضله. . . وكان أبدا يتعصب لأبي العلاء المعري، ويطرب إذا قريء عليه شعره. للجامع بينهما من العمى والأدب فسلك مسلكه في النظم انتهى".
• السير: "وكان ذا تقوى وصلاح إلا أنه كان يتعصب لأبي العلاء المعري لاتفاقهما في الأدب والعمى بالجُدَري" أ. هـ.
• العبر: "ولم يكن لأهل الجزيرة في وقته في فنه مثله" أ. هـ.
قلت: يعني جزيرة الموصل.
• البغية: "وكان صالحًا كريم الأخلاق، صبورا على المشتغلين، وعنده من كل علم طرف والغالب عليه علم النحو والقراءات" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "برع في القراءات وجودها، وأقرأ الناس دهرا، وتخرج به أهل الموصل" أ. هـ.
وفاته: (٦٠٣ هـ) ثلاث وستمائة.
٣٥٩٣ - المخلِصي *
المفسر: منبه بن محمد بن أحمد بن علي بن ينال بن أبي سهل، أبو وهب، ابن أبي جعفر، المخلصي (٢) الحنفي.
ولد: سنة (٤٣٩ هـ) تسع وثلاثين وأربعمائة.
* معجم الأدباء (٦/ ٢٧١٤)، إنباه الرواة (٣/ ٣٢٠)، الكامل (١٢/ ٢٥٨)، التكملة لوفيات النقلة (٢/ ١١٧)، وفيات الأعيان (٥/ ٢٧٨)، السير (٢١/ ٤٢٥)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠٣) ط. بشار، العبر (٥/ ٨)، البداية (١٣/ ٥١)، المختصر الجامع (٩/ ٢١٦)، غاية النهاية (٢/ ٣٠٩)، بغية الوعاة (٢/ ٢٩٩)، الشذرات (٧/ ٢١)، الأعلام (٧/ ٢٨٦).
(١) الماكسيني: نسبة إلى ماكسين، وهي بليدة من أعمال الجريرة الفراتية على نهر الخابور وهي على صغرها تشابه المدن في حسن بنائها ومنازلها (وفيات الأعيان).
* طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٣٢).
(٢) المخلصي: من الإخلاص بسكون الخاء المعجمة وكسر اللام. وإنما سمي المخلصي؛ لأن والده كان صادقا مخلصا فيما يقول للملوك والسلاطين. . انظر طبقات المفسىرين للداودي.
