ومناقضاته الحصريّ وغيره" أ. هـ.
٣٧٦٣ - العُلَيميُّ *
المقرئ: يحيى بن محمّد بن قيس الأنصاري الكوفي، أبو محمد، العليمي (١).
ولد: سنة (١٥٠ هـ) خمسين ومائة.
من مشايخه: أبو بكر بن عياش، وحماد بن شُعيب صاحبي عاصم وغيرهما.
من تلامذته: يوسف بن يعقوب الواسطي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية: "شيخ القراءة بالكوفة، مقرئ حاذق ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٤٣ هـ) ثلاث وأربعين ومائتين.
٣٧٦٤ - العنْبري *
المفسر: يحيى بن محمّد بن عبد الله بن عنْبر بن عطاء السُّلمي مولاهم العَنْبري النيسابوري، أبو زكريا.
من مشايخه: أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم البُوشَنجي، وابن خزيمة وغيرهما.
من تلامذته: أبو علي الحافظ -وهو من أقرانه-، والحاكم، وابن منْده وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• معجم الأدباء: "كان عالمًا بالتفسير لغويًّا أديبًا فاضلًا" أ. هـ.
• السير: "المفسر، المحدث، الأديب العلامة الثقة ..
قال الحاكم: قال أبو علي الحافظ: أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كُلِّفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه، وما أعلم أني رأيت مثله" أ. هـ.
• طبقات الشافعية للسبكي: "أحد الأئمة ... قال الحاكم فيه: العدل الأديب المفسر الأوحد بين أقرانه .. " أ. هـ.
• الشذرات: "العدل الحافظ، الأديب المفسر" أ. هـ.
من أقواله: طبقات الشافعية للسبكي: "قال الحاكم سمعت أبا علي الحافظ يقول الشفق: الحمرة، لأن اشتقاقه من الخجل والخوف قال الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ} أي خائفون".
السير: "العالم المختار أن يرجع إلى حسن حال، فيأكل الطيب والحلال ولا يكسب بعلمه المال، ويكون علمه له جمال وماله من الله منّ عليه وإفضال".
وفاته: سنة (٣٤٤ هـ) أربع وأربعين وثلاثمائة.
* معرفة القراء (١/ ٢٠٢)، غاية النهاية (٢/ ٣٧٨)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الخامسة والعشرين) ط. تدمري، الإكمال لابن ماكولا (٦/ ٢٦٤)، الأنساب (٤/ ٢٣١)، اللباب (٢/ ١٤٩).
(١) العُليمي: هذه النسبة إلى عُلَيم وهو بطن من عُذْرة وهو عُليم بن جناب بن هُبَل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة. انظر الأنساب.
* الأنساب (٤/ ٢٤٩)، معجم الأدباء (٦/ ٢٨٢٩)، السير (١٥/ ٥٣٣)، العبر (٢/ ٢٦٥)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٤٤) ط. تدمري، طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٤٨٥)، النجوم (٣/ ٣١٤)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٧٥)، الشذرات (٤/ ٢٣٨).
