متروك" أ. هـ.
* غاية النهاية: "أستاذ حاذق ثقة" أ. هـ.
ثم قال: "كان عظيم القدر جليل المنزلة في العلم والدين والورع مقدمًا في القراءة والحديث ... قال الذهبي: وإنما لم يشتهر لأنه لم يجلس للإقراء" أ. هـ.
* تقريب التهذيب: "متروك، واتهمه أبو زرعة، وقال ابن حبان: حديثه عن البصريين أرجى من حديثه عن الكوفيين" أ. هـ.
* الأعلام: "قاض، من رجال الحديث، من أهل البصرة كان عالمًا بالقرآن والشعر. ولي قضاء الموصل، في أيام الرشيد العباسي، ومات فيها" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٨٦ هـ) ست وثمانين ومائة.
من مصنفاته: "القراءات".
١٥٤٥ - الرازي *
المقرئ، المفسر العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي.
من مشايخه: أبوه، وأحمد بن أبي سريج وغيرهما.
من تلامذته: أبو بكر محمد بن أحمد الداجوني، وأحمد بن عجلان، وأبو بكر النقاش وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "إمام محقق مجود، كان يقرئ مع والده بالري".
* تاريخ الإسلام: "المقريء المفسر" أ. هـ.
* غاية النهاية: "أستاذ متقن مشهور صاحب المقاطع والمبادئ" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣١١ هـ) إحدى عشرة وثلاثمائة.
١٥٤٦ - الجَزِيرِي *
اللغوي: عباس بن ناصح، أبو المعلى الجزيري الأندلسي الثقفي.
من مشايخه: الأصمعي وغيره.
من تلامذته: عباس بن عبد الرحمن بن عباس بن ناصح وغيره.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ علماء الأندلس: "كان عباس من أهل العلم باللغة العربية وكان جزل الشعر يسلك في أشعاره مسالك العرب القديمة وكان له حظ من الفقه والرواية ولم تُشهر عنه، لغلبة الشعر عليه"أ. هـ.
* المغرب: "ذكره أبو بكر الزبيدي في كتاب طبقات العلماء وقال: إنه كان مُنجبًا في الولادة، قد ولي قضاء بلده مع شذونة ووليه في بيته علماء شعراء ... قال ابن حبان: كان عالمًا شاعرًا أثيرًا عند الخلفاء المروانيين" أ. هـ.
* إنباه الرواة: "كان من أهل العلم والعربية، ومن ذوي الفصاحة في شعره ولسانه ويذهب في شعره مذاهب العرب، وولي قضاء شذونة
* معرفة القراء (١/ ٢٣٦)، غاية النهاية (١/ ٣٥٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣١٠) ط. تدمري.
* بغية الوعاة (٢/ ٢٨)، الوافي (١٦/ ٦٤٤)، تاريخ علماء الأندلس (٢/ ٥٠٤)، المغرب في حُلى المغرب (١/ ٣٢٤)، إنباه الرواة (٢/ ٣٦٥)، البلغة (١١٩).
