من مصنفاته: "إتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة"، و"درر الأصداف المنتقاة من سلك الجواهر الأسعاف لشرح شواهد البيضاوي والكشاف" وغير ذلك.
٢٢٢٦ - ابن كُرْدان *
النحوي: عليّ بن طلحة بن كُرْدان، أبو القاسم الواسطي.
من مشايخه: أبو عليّ الفارسي، والرُّمَّاني وغيرهما.
من تلامذته: أبو الفتح بن مختار، ومحمد بن عبد السلام وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* إنباه الرواة: "كان الواسطيون يفضلونه على ابن جني والربعي".
* السير: "إمام النحو ... وكان دينًا صَيِّنًا نَزهًا".
* الوافي: "صنف في إعراب القرآن كتابًا ...
ثم بدا له فغسله قبل موته، وهو أحد من لم يذكره ابن عساكر".
* البغية: "كان ثقة دينًا".
* معجم المفسرين: "كان متصوفًا نزيهًا".
قلت: قد وقع اختلاف كبير في اسمه فمنهم من سماه عليّ بن طلحة ... كما في السير، والوافي (٢١/ ١٥٥)، وإنباه الرواة، وبغية الوعاة، ومعجم الأدباء، معجم المؤلفين (٢/ ٤٥٣)، ومعجم المفسرين (١/ ٣٦٥)، وتاريخ الإسلام، والقسم الآخر سماه عبد الوهاب بن علي ... كما في الوافي (١٩/ ٣١٤)، ومعجم المؤلفين (٢/ ٣٤٣)، ومعجم المفسرين، وسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي والراجح هو الأول والله أعلم.
وفاته: سنة (٤٢٤ هـ) أربع وعشرين وأربعمائة.
من مصنفاته: "إعراب القرآن".
٢٢٢٧ - أبو الحسن البصري *
المقرئ: علي بن طلحة بن محمّد بن عمر، أبو الحسن البصري ثم البغدادي.
ولد: سنة (٣٥١ هـ) إحدى وخمسين وثلاثمائة.
من مشايخه: أبو بكر القَطِيعي، وابن ماسي، وإبراهيم الخرقيين وغيرهم.
من تلامذته: أبو طاهر بن سوار، وعبد السيد بن عتاب وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد: "قال -أي الخطيب البغدادي-: كتبنا عنه ولم يكن به بأس" أ. هـ.
قلت: ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ وقال: "شيخ القراء" أ. هـ.
* غاية النهاية: "مقرئ مشهور ثقة" أ. هـ.
* سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي (١٤)، معجم الأدباء (٢/ ١٧٧٥)، إنباه الرواة (٢/ ٢٨٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢٤) ط. تدمري، السير (١٧/ ٤٢٧)، الوافي (١٩/ ٣١٤) و (٢١/ ١٥٥)، بغية الوعاة (٢/ ١٧٠)، معجم المفسرين (١/ ٣٦٥)، معجم المؤلفين (٢/ ٣٤٣ و ٤٥٣).
* معرفة القراء (١/ ٤٠٠)، غاية النهاية (١/ ٥٤٦)، تاريخ بغداد (١١/ ٤٤٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٣٤) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٠٧).
