كتاب تجارب الأمم وتعاقب الهمم

ودخلت سنة أربع وثمانين ومائتين [١] - إخراج كتاب اللعن - ج: 5 - ص: 2

فلم يلتفت إليه.

فكان أوّل ما ابتدأ به من ذلك أن تقدّم [١] إلى العامّة بلزوم أعمالهم، وترك الاجتماع والعصبيّة والشهادات عند السلطان، وأن لا يسألوا عن شهادة إن كانت عندهم، ومنع القصّاص من الجلوس على الطرقات، وعملت بذلك نسخ قرئت [٢] بالجانبين بمدينة السلام وفى الأرباع والمحالّ والأسواق.

ثمّ منع يوم الجمعة أهل الجانبين من أهل الحلق والفتيا وغيرهم من القعود فى المسجد الجامع، ومنع الباعة [٣] من القعود فى رحابها، ونودى فى المسجد الجامع بنهي الناس عن الاجتماع على قاصّ وغيره، ثمّ نودى فى الجانبين والجامعين بأنّ الذمّة بريئة [٣] ممّن اجتمع على مناظرة أو جدل، وأنّ من فعل ذلك أحلّ بنفسه. [٤] وتقدّم إلى من يسقى الماء وأمثالهم فى الجامعين ألّا يترحّموا على معاوية ولا يذكروه.

[إخراج كتاب اللعن]

ثمّ تقدّم المعتضد بإخراج الكتاب الذي كان المأمون أمر بإنشائه وفيه مثالب معاوية، ولعنه بعد ذلك فأخرج وهو كتاب طويل [٥] .

فحكى أنّ عبيد الله بن سليمان أحضر يوسف بن يعقوب القاضي وأمره أن يعمل الحيلة فى إبطال ما عزم عليه المعتضد خوفا من فتنة تقع. [٦]

---

[١] . كذا فى الأصل: تقدّم. فى مط: يقدم. وهو خطأ.
[٢] . فى مط: قربت. وهو خطأ.
[٣] . ضبط الأصل: بريّة.
[٤] . فى الطبري: بنفسه الضرب. (١٣: ٢١٦٠) .
[٥] . انظر الطبري (١٣: ٣١٦٥) .
[٦] . انظر الطبري (١٣: ٢١٧٧) .